23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“我自己也想像他们一样，照亮哪怕其他一个人也好。"近日，一篇清华贫困生的匿名自白在网络流传。文中提到，他当年入学时奖学金和助学金共计13000余元，扣除学杂费， 一年可支配的资金只有6500元。他给自己制定了严格的开支计划，每个月只能花400元。 从研一开始，他每个学期拿出3200元，资助4名家乡希望小学的孩子，为他们提供一学期 的生活费、学杂费等。
不少清华校友纷纷转发该文并发表看法。其中，有这样一则评论：“恻隐之心，人皆有之。但当真的面对深陷困境的人时，我们往往又有不同的表现：有人会寄以无限同情，却遗憾自己不够强大，可能止步于善念而不为；有人会及时施以援手，哪怕自己的境况也很艰难， 但依然会尽力而为。"
对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
因为淋过雨，所以想为别人撑把伞
文/沈周霄
“我自己也想像他们一样，照亮哪怕其他一个人也好。”一篇清华贫困生的自白感动了许多人。让人感动的，不只是他在困境里的坚强，更有他身处雨中，仍不忘为人撑伞的善意。
“恻隐之心，人皆有之”。但真的面对深陷困境的人时，有些人却止步于善念而不为；而还有些人却即便自己艰难，依然会尽力而为。这“为”和“不为”之间，折射出另一种财富的高度：灵魂的高贵与平庸。
恻隐之心，也就是悲悯情怀，这是一个很古老的命题。一个人如果仅有思想的深刻，而没有情感的善良，那么他的灵魂必定是干涸而缺乏生机的。在功利之心的驱使下，许多人失却了珍贵的悲悯心。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”……上帝造人，他无法使人人都幸福美好，他让一个人拥有幸福，是因为拿走了另一个人的快乐作为代价。但人性之所以高贵，恰恰在于限制“兽性”的弱肉强食，给予世界“爱与怜悯”的光辉。
村上春树说：“当一个鸡蛋被扔向高墙时，无论那高墙有多么正当，我都会站在鸡蛋这边。”对受难者的怜悯，既是人之天性，又是人性在苦难中不断升华而酿成的硕果。“君子学道则爱人，小人学道则易使。”我们的教育，应该帮助更多的人养成这样一种人格：困顿时，不自我放弃；顺境里，不忘感恩；在有雨的日子里愿意“打伞”照顾更多的人。
这样的人格，不在别处，就在我们优秀的传统基因里。“自强不息，厚德载物”，这不仅是清华的校训，更是绵延千载中华文明的精髓。什么是悲悯？先贤说：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像一个圣者而非受难者；这种对整体命运的观照，便是悲悯。
身处风雨中，为自己撑起伞的，是强者；能为他人也撑起伞的，是圣者。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，悲悯之心，源于个人对万物的感怀；丰盈的情感，善良的秉性，就是悲悯的源泉。“四海无闲田，农夫犹饿死”，这是唐代李绅的悲悯；“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，这是清代郑燮的悲悯；“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，这是近代鲁迅的悲悯。
对那些“止步善意而缺乏善行”者，不必深责；对那些“身处困境依旧能力践善行”者，必须尊敬；“虽不能至，心向往之”，也是一种善良的表现。这个世界，有先驱，就有后进，有前浪，就有后起，只要点滴善意，不断汇聚，微光也会有温柔而持久的力量。
悲悯的力量，是巨大的。它能纾解自私，淡化不平；它能穿越黑暗，汇成光明。
“照亮哪怕一个人也好！”是的，这心灵之光，穿越命运与红尘，擎起的伞，宽慰我们每一个渺小而伟大的生命！
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