昨天搭了别人的顺风车，一路尽情看美景。自己开车眼睛只能盯着前方，纵使旁边有美景只能一扫而过。早晨，日出，薄雾弥漫，仿佛在河面、林间地头上笼了一层纱。一颗火球悬挂东方，天上淡淡的乌云、地上淡淡的树影，都成了水墨画中的淡墨，衬托着那颗重彩的火球。老子说，人法地地法天天法道道法自然，人类的一切，其实都是对大自然的模仿。自然是人类的老师。绘画中强调师法自然不就有这么一层意思么？莫奈每天对着自然界的万物作画，他并不是单单描摹万物，而是力图捕捉光影下的自然物，捕捉色彩和光，所以他的绘画呈现出一个真实的变动的自然，甚至是一个波光粼粼的自然。
师法自然，不仅仅于画家而言，对任何人来说都应如此。昨晚看央视的动物节目，介绍滇金丝猴，滇金丝猴的形象以及它们的社会结构跟人非常相似。当然不能说这是我们人类跟滇金丝猴学习的结果，而是一再提醒我们，人类就是自然万物的一部分。可是现在的我们越来越脱离自然。时刻拿着手机，看着电脑，呆在有空调或地暖的空间里，我们已经忘了自然的色彩，忘了风吹在身上的感觉，忘了寒冷是人类完全可以承受的，忘了人类的肠胃最适应的应该是来自自然的馈赠。人类早期的食物主要是采摘树上的果实，考古发现很多古人类聚居地的粮仓，储藏的粮食大多是陆生或水生植物的果实。其实我们并不需要多少肉类，既然滇金丝猴跟人类那么相似，它们只吃树叶和果实，那么我们人类有何不可？从这点来看，素食主义者的提倡是有道理的。
老子说，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。也就是说圣人更接近自然，他们可以参透自然的道理，按照自然的法则处理问题。甚至都不要说什么“处理问题”，一切都应顺应自然。无为而作，为而不恃，居而不有，功成身退。你见过阳光和风雨对万物说，万物生长靠太阳吗？这是我们人类总结出来的。太阳和自然界的风风雨雨从来不是因为万物需要才存在，它的存在对万物来说就是自然，它不需要你的感激也无所谓你的憎恨。人和人之间的关系，社会组织的运作，倘若都能顺应自然，少一些人的贪欲，可能就会简单许多。
那天看B站上的一场高端对话，讲的主题是巫史文化和礼乐文明，赵汀阳教授提到，为什么父母爱子女从来不需要社会教导，因为那是人的本能，也就是自然属性。为什么子女孝敬父母一再需要教导？因为那是反自然的。你见过植物和动物的孩子们会照顾它们的父母吗？它们基本是成年后离开父母作为一个独立的个体独立生存。所以，对于父母来说不要对子女寄于多大的希望，生孩子养孩子这是自然属性，不要看作是自己吃了多少苦受了多少累，当初的你不也是这样由你的父母养大的吗？就放手让孩子去吧，不要总是站在道德的制高点上指责孩子，因为，这样不自然，你累孩子也累。
还是经常去河边逛逛林间走走吧，听听鸟叫看看太阳东升西落，吹吹风淋淋雨，这样我们会变得更健康，不管是身体还是心灵。
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