科学一开始便是哲学的分支，然后有了科学哲学。
广义的科学哲学研究其实可被视作围绕科学的进一步研究，其以科学本身为对象，研究包括科学内部本身的概念、方法、机制、合理性等，以及科学的历史进程和关于科学的社会研究等内容。
一 科学是什么？
（一）科学未必来源于事实。
经验主义指通过自身的经验主观地看世界；
实证主义指强调感觉经验，拒绝通过理性去思考科学，认为通过对现象的归纳就可以得到定律。
1 事实并非是通过感觉直接给予观察者的。
首先，眼见未必为实：人的主观经验不仅取决于视网膜成像，也依赖于观察者的经验、知识和期望，因此，与观察者最直接接触的是他的经验而不是视网膜成像；
其次，事实是经过观察陈述加工的。
2 观察渗透理论：事实并不总是先于理论。
查尔默斯指出，观察事实不仅要求接受感觉刺激，还要求观察者本身拥有合理的知识及知道如何应用它们。
所以没有哪个事实和理论是相互独立的，这就是汉森的“观察渗透理论”。观察陈述有时会以观察者本身的知识为先决条件，也就是说，事实并不总是先于理论。
3 事实并非是构成科学知识坚实而可靠的基础。
事实和知识都是可错的，需要接受校正的，科学知识及事实是相互依赖的。
4 观察是主动的公共的。
科学的观察是“有各种实践介入的观察”，减少了个人主观知觉的不确定性，使得知觉过于被动和不够全面的问题得以解决。很多科学论据的说服力，正是来自大量实际的和客观的检验，如此才使其主张得以持久。
如此这般，观察的真实性的力量在于其主张能够经得住一系列实践的、客观的检验。
尽管如此，这并不代表观察事实会绝对永远的正确下去。相反，正如前面提到的，构成一部分科学知识基础的观察结果，既是客观的，又是可错的。
科学哲学领悟的“客观”并不是指我们日常生活中理解的那种客观，而是指这种观测结果可以让公众直接地用客观程序来检验，但是这种客观有效性只是暂时的，因为这种观测结果是“可错的”，因此随着科学技术进步，可能出现的新检验推翻它。
二 实验
科学缺乏可靠的观察基础，并非仅由于知觉的主观方面造成，为了验证认知的客观，需要实践介入，也即实验。
实验结果具有可错性，使得科学基础的可错性不单单来源于知觉主观缺陷，还有实验结果的可错性缺陷，也进一步指明了常识科学观的失败。
（一）避免理论和实验的循环论证
由于实验和理论均有可错性，要避免两者进入恶性循环的论证，我们首先要确保，预设的理论与正在接受检验的理论不是同一个理论。
另外很重要的一点是认识到，实验结果虽然受到理论的渗透，但还是由实际情况决定的。例如赫兹和汤姆逊的不同实验结果是源于实验设置的差异，而非持有理论的不同。
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