向往的生活

李银河与王小波的爱情故事众所周知，并且也知道，他们俩没有孩子。这是他们在结婚之前就商议好了，因为二人都有丰富的精神世界。或者用李银河老师调侃自己的话来说，“我们俩都不是俊男美女，怕生出来个丑娃娃”。

生命中在一起的日子，多半献给了他们精神上的“孩子”——写作。

在后来的回忆中，李银河老师也称曾因为没有生孩子而饱受过舆论的压力。其实在我看来，有那样契合的精神世界，没有孩子，并非是一种缺失。

为人父母，都应该读一读纪伯伦在《先知》中的篇章《论孩子》，文末会附上。

现在年近70的李老师，在完成本职研究工作之外，已经打算将所有精力投入创作中，全力写小说。这对她而言，无疑是一大挑战，但她不觉得辛苦，仍然怀有极大的热情和认真。

按道理，如果你的一生命运多舛、跌宕起伏，那你心理必然波涛汹涌、山呼海啸，那你就该写；如果你的一生风平浪静、顺顺利利，那不该着你写。如果生活中没什么特别的，那就没法写；如果对生活的印象不够深、不够烈，那也没法写。

而她自己回顾一生时也说，自己的生活顺顺利利，平平淡淡，所以持续写作，尤其是创作小说，要比那些有天赋且勤奋的人更艰难一些。但好在李老师心态好极了，只认定了这就是以后日子里的重点，按照自己的风格写出自己的文字，其他的，便不做过多担忧。

说实话，我还挺羡慕这样的生活状态，也算是我向往的生活其中之一。也许旁人眼里多觉得这样的生活多么孤独清苦，但年老之后，谁能不面对孤独？你的生命除了与周边几个熟知的人有关之外，与其余的所有人，几乎都无关。别人既不爱你，也不恨你，只是与你无关。

那么能在千篇一律的世俗生活中，活出一番姿态的人，是真正勇敢的。在他们那样的年代，决定不要小孩，是何其需要超前的认知能力和智慧与勇气。哪怕是在今天的社会，能做到的也注定是少数人。

因为基因需要延续，因为精神世界需要填补，因为自己的不得志，需要有个理由推脱，人们执着于生孩子。王小波在《爱你就像爱生命》中表达过对这一现象的看法：

生孩子极吃苦头，但人们为什么要生呢？我猜是因为，1.大家都生。2.怕老了。3.现在不生以后生不了。

随后又将这三点一一驳倒。他的生命都奉献给了热爱生命本身，以及写作。

哲学通常告诉人们，人生的目的不过是死亡而已，因为在世界里生存的一切都是像尘土一样地被时间的气息渐渐吹走。就像沙漠中脚步的痕迹一下子就会被吹没了一样，时间会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的。

明白这一点，并不代表人生从此陷入绝望而毫无兴致可言。相反，你更会倾尽全力地活得热气腾腾。你的生命你说了算，自己能把自己活舒坦了，才算不辜负偶然来人间一趟。

纵观我喜欢的作家或者名人，都是如此懂得关照内心，也无一例外都选择不要小孩。这绝非偶然，并且这份给他们在日后的生活中带来的压力也绝不比其他任何选择的压力少，而毫无疑问，也势必让他们更懂得如何在这无意义的生活里，去经历体验和创造，赋予它属于自己的私人意义。

如今能接触到的作品和思想，都只是他们的痕迹之一。那是生命鲜亮活过的证明。

无论你选择生不生孩子，无论最后你选择哪条路，都希望你拥抱并热爱，把自己的生活雕刻成一件美不胜收的艺术品。

附上纪伯伦的诗篇，《先知·论孩子》：

你们的孩子，

都不是你们的孩子，

乃是“生命”为自己所渴望的儿女。

他们是借你们而来，

却不是从你们而来，

他们虽和你们同在，

却不属于你们。

你们可以给他们以爱，

却不可给他们以思想，

因为他们有自己的思想。

你们可以荫庇他们的身体，

却不能荫庇他们的灵魂，

因为他们的灵魂，

是住在“明日”的宅中，

那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们，

却不能使他们来像你们，

因为生命是不倒行的，

也不与“昨日”一同停留。

你们是弓，

你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之中看定了目标，

也用神力将你们引满，

使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。

让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧；

因为他爱那飞出的箭，

也爱了那静止的弓。