中国文人的山水情怀（一）——园林

山水是大自然赐予人类最好的礼物。青山绿水是我们每个人想要的生存环境。对于细腻而敏感的中国文人而言，得意也好，失意也罢，总是喜欢寄情于山水之间，所谓“仁者乐山，智者乐水”，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，失意时也会有“仗剑走天涯”的激情与豪迈，以及“看山仍是山，看水仍是水”的透彻与豁达。

是的，或秀丽或壮美的山山水水以它博大的胸怀接纳、洗涤、陶冶着人的心灵，使观者归于平静，从容应对接下来的生活。美丽的山水总是身外之物，而且往往离我们甚远，如何把这美景留在身边，藏在心里？中国文人自然有些个法子，那便是园林、山水画、以及雕刻成的大大小小的山子。

（一）园林

中国园林有两大派别：北方的皇家园林和南方的私人园林，二者风格迥异，大不相同，四大园林南北各占两席，北方是颐和园和避暑山庄，南方则是苏州的拙政园和扬州的个园。

颐和园是慈禧太后送给自己六十大寿的礼物，是挪用了海军的军费在原来清漪园的基础上修缮而成。占地面积将近300公顷，昆明湖、万寿山、佛香阁、十七孔桥是其主要景点。不管此举是不是祸国行为，对于慈禧这个女人而言，作为风雨飘摇、内忧外患的清末帝国的最高领导，内心压力可想而知。如何释放排遣这种愁闷？那便是把心中最美的山水放在身边，可以在疲惫消沉之时，去游览去放松。因而才有了仿西湖美景而建的颐和园，种种相似之处，不一而足。一个女人用一座园子来宽慰甚至麻痹自己，是奢侈也是悲哀。

而避暑山庄的修建，则是政治意图与功能更强大一些。康熙大帝为了震慑、拉拢、怀柔西藏、蒙古等地的王公贵族，同时也给自己及子孙建一个避暑休闲围猎的好去处，所以才有了避暑山庄和木兰围场。既然是皇家园林，就要有煌煌气象，所以建筑高大雄伟，场面洋洋大观，布局错落有致，景致过渡自然，把人造的山水与自然的山水更逼真地结合在一起，使人工斧凿的痕迹，尽量不那么明显。一国之君嘛，怎能够随随便便拿出个微缩景观来招待觐见他到使臣们呢？所以，整齐、对称、长距离、大场面是必须的要求。再者说来，北方自古地广人稀，有的是场地发挥，君主一统天下的大气概可以淋漓尽致的表达，无需遮掩修饰，这一点与南方园林截然不同。

南方园林基本是私人园林，或是官宦怡养天年的去处或是富商巨贾居住休憩之所，占地面积不能与皇家园林同日而语，如何在有限的面积内完整的体现园主人的海阔天空的想法，这得动一番脑筋。同时还要有所节制，不能僭越，不能太过招摇。所以南方园林的最基本的特点是：秀！

每一个景致都典雅和美，相邻景观距离都很近，甚至是紧挨着的隔壁另一个建筑就是又一处景观。亭廊楼阁、舞榭歌台等各种建筑形式，将园内各处串连起来。树木是多个树种间杂种植，不同的季节便有不同的树叶繁花，四季轮换。

水代表着财运，所以水系的布置匠心独运，形状各异的池塘环绕在不同的建筑跟前，有明水，有暗渠，有流水淙淙，也有止水悄悄，这往往有财不外泄，四方来财之寓意。假山，更是彰显主人对奇石的欣赏与艺术创作，狮子林、个园，将叠石工艺发挥到了极致，让人在假山中穿行时，每每会有别有洞天的感受。层层叠叠的堆石的确让人流连忘返，留园的五峰仙馆，冠云峰，个园的春夏秋冬四山，的确让人叹为观止。

园林是主人内心对山水的情感需求的表达，也是建筑设计师的艺术创作，更是千万工匠智力体力的凝结。这些美丽的园林，为中国人对山水的情感提供了一个良好顺畅的出口。借自然之形，舒内心所想。完美的借合诞生了一处处优秀的园林作品，也使得中国的园林艺术成为世界园林艺术之首，直接而深刻的影响了日本园林的营造模式。