《能说不能行，国之师也；能说又能行，国之宝也》

2020.12.18    佳豫

东方有佳人，豫云圣贤道

幸福大先生，逍遥女作家

《未来学院》院长

《佳豫太空站》站长

豫见生命，绽放天性

因上精进，果上随缘

《能说不能行，国之师也；能说又能行，国之宝也》（解读论语第291天）

日经第628篇（卫灵公第十五）

经典原文：子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。”

《论语》中涉及到很多这样辩证的智慧，这句话同“有德者必有言，有言者不必有德”，有异曲同工之妙。孔子每每都会引导我们怎么去做个君子，如何保持中庸的感觉。

一个真正有德行的人，他讲出来的话是很有说服力的，可以教化人。反之，一个没有德行的人他也能讲，但是，他能说未必能做到。

这个世界上只有三件事：自己的事，别人的事，老天的事。自己的事，要全力以赴；别人的事，接纳就好；其他交给老天，臣服就好 。

所以，当需要举用人才的时候，最重要的是看他的德行，当然也要听他讲话，同时不能全信他讲的话，要听其言观其行，也就是说，看看他是不是真做到。

说得很漂亮，没做到，假的。说话说得很巧、很漂亮，这个不是贤人，是佞人，也就是说，虽然说话说的漂亮，但是是一个没有德行的人。

所以，雾里看花，慧眼识人，君子要有慧眼看得出来，不上当。

当然，每个人所处的角度，所讲的话都没有对错，都完美。佞人也有说的有道理的话，我们可以听听也行，公正接纳，同时甄别借鉴。

能说不能行，国之师也；能说又能行，国之宝也。

所以，请赐予我一份勇气，来面对我必须改变的；请赐予我一颗宁静的心，接受我不能改变的；同时请赐予我一份智慧来区分这二者。

有过经历的都有体会：认真备课，自己学得最多；认真讲课，自己听得最深入。

比如，每天写日经，当你不被打扰，专注投入的时候，就会忘记时间，不知不觉2个小时就过去了，写到起劲的地方，就会特别有感觉，有触动，会不断延伸，类似于灵感大爆发。事后却又完全想不起来自己写了什么，只有在当下，才能直接进入状态。换了任何一个时空角，都不会有当初的感觉了。

俗话说：教学相长，老师讲课一开始其实不是讲给学生听的，首先是讲给自己听的，讲着讲着，频率到了，有人觉得不错，一个两个三个……最终形成吸积盘。

一开始可能自己也没做到，只是简单的相信，然后去“骗人”，老实说能把人“骗”到好的地方去也算是件好事，骗着骗着自己也到好的地方去了，一起同修正行。

所以，平安的心态是很重要的东西，看看我们自己的内心，有没有那一丝尚存的，微弱的，却又永不消逝的希望之光，激活它，燃烧它。

不要对人有太多的评判，公道自在人心，因果自有天定。

比如，写瘦金体的宋徽宗，他把国家都搞垮掉了，作为一个皇帝确实不咋地，可是要是从艺术、书法、绘画来看，他对于书画的那种鉴赏及研究，就不能否认。

人都是未开悟的佛，佛都是觉醒的人。

我们关注的重点是自己的思维与价值观的形成，好的吸收过来，不好的剔除掉。

如果太多争辩，反而是给自己落下一个评判之心，从而落入对方的指责。

让我们都能守一个中道，把人和言分开，这样内心就平安了。