《易》中坤卦上六爻之“龙战于野，其血玄黄”，这个龙是指啥？为什么其血是玄黄？我原来读过很多人的解释，都说是两条龙打架，两败俱伤，流了一地的玄黄之血。这个龙的血不是红色的，是玄黄色的。我一直难以理解，直到看了《思考中医》才如同电击，特别认同文中关于龙战于野的解读。
龙战于野，是干什么？是打架吗？当然不是。如果是，那么我们中华文化也就没有什么高明了。这个龙战于野讲的是天地事，乾坤事。《周易尚氏学》说：“阴至上六，坤德全矣。故万物由以出生。然孤阴不能生也。”这里面，坤在于亥，亥在西北，其下后天为乾。先天之体卦为坤，后天之用卦为乾，阴阳相和，故曰龙战于野。龙战于野，也乾坤接也。万物出生之本是由于血，血气就是天地氤氲之气所得。这个道理在于天地所和合，天玄地黄，其血玄黄，故能生万物。
龙战于野的情形再明白一些说，就是讲乾坤和合，阴阳交接这样一个状态。是一个阴升阳降，天地气交的状态。天地气交，则生云雨。这就更明白了，说的含糊，是咱们文化文明的缘故。要不然就是可以直接说男女事了。天地氤氲的过程，就像男女构精的过程一样，是隐秘的事情，不想别人看到，所以，老天就创造氛围，打雷下雨。然后，趁机氤氲。所以，“龙战于野，其血玄黄”与“天地氤氲，万物化生”是一码事。
俗化后，咱们再把话题拉回来看，“龙战于野，其血玄黄”在坤卦上六爻的高度，是坤德全的概念，如此，则达到了太阴所至。而这个太阴是什么？“太阴所至为化为云雨”，这个又与“天地氤氲，万物化醇”、“龙战于野，其血玄黄”是同源的，说的是一码事。所以，归结来说，龙战于野，其血玄黄，其原因就在于文化的婉约与艺术表达。
龙战于野，其血玄黄。化繁为简，以简驭繁。龙所走向的是人，人所共知得是龙，在人与龙，龙与人之间，走向认知的统一。
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