17.5: 公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不说,曰:“末之也已,何必公山氏之之也?”子曰:“夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎?”
备注:“畔”通“叛”。
孔子的“仁政”难以推行,世风日下,天子形同虚设之后,各国的君主也再无实权,反倒是贵族们把持朝政,对孔子而言这是十分令人痛心的现状。当公山弗扰向孔子抛来橄榄枝时,孔子又陷入了两难的抉择,最终孔子还是拒绝了与公山弗扰的合作。这告诉我们,即使面前有一条路可能通向你心中的“罗马”,你也要衡量一下这条路能不能走,结果很重要,但过程也值得考究,做任何事情都要守住内心的底线。
17.6: 子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
恭、宽、信、敏、惠,是孔子教子张做事的原则,如何在世上立足的方法。。对别人恭敬就不会招致侮辱;宽厚就会得到众人的拥护,要有适当的容错率;诚信就会得到别人的任用;机敏就会做出功绩;取得了成就,不要吝啬,要跟大家分享胜利的果实,让大家感受到成功的乐趣,这样大家才会听从于你。
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