做老板的五种修行

    子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

    子张问老师什么是仁？老师回答说具备了“恭宽信敏惠”这五种品德的人就可以是仁了，那么老师所说的这五种品德到底有怎样的逻辑关系？对我们今天的人来说有什么指导意义呢？

    我身边成天环伺着一群叫“老板”的人，有很多人事业做得很成功，有些人修为很高，我们在一起的时候，他们问得最多的问题是“如何做老板？”，我总是转告他们我们老祖宗的三句话：

“去细务，识大体，知人善任”

    其实老板做好这个三件事，就可以成为一个合格的老板了！具体解释开来就是，老板不能为琐事所绊，具体事务交给相应的人去做，多花时间去做战略规划，懂得识人和用人。

     我们一定要记住，成也萧何，败也萧何，今天你事业无任成功还是失败，都是因为你自己，不要怨天尤人！《孙子兵法》云：“善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”。就是说，不要把成败寄予某个人！老板要会起“势”，然后找合适的人来做。

      那么“势”又是什么？我们传统文化中的五行，不是五种具体的物质，而是代表了五种不同类型的势能，孔子在系辞中这样来形容天地之间各种能量的相互作用的：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨……”

   《道德经》云“天地之间其犹槖乎，动之愈出，虚而不缺，多言数穷，不如守中”我们很多人就记得守中了，这样的理解是片面的，只说了事情的一面，如果我们的能力不足以拉动这个“风箱”，我们就守中，否则伤及自身；如果你的能力或能量够大，你就可以起这个“势”，站在风口浪尖，力挽狂澜。

    再回到孔子对子张讲的这五种仁德，其实就是做好一个老板的五个方面，一个人如果被赋予了这样的五种素质，他不成功都难！

   【恭】庄重。恭则不侮。庄重就不会被侮辱。庄重就是外在表现端正，因为端正就厚重，就威严，能镇得住。一个人可以善良，可以仗义，恭就是原则，有底限有尺度，所有的行为都必须纳入到这样一个体系当中来，就有了秩序，构成了职场伦理的道德基础，那种打不还手，骂不还口，任人在你脸上吐口水，那是一种有毒的善良！

   【宽】度量。包容有同理心。宽则得众。对于组织来说是有各种不同的人组成的，我们的文化不是一刀切，而是要形成和谐互补的力量！包容并非对事情和人睁一只眼闭一只眼，那叫苟且！宽厚是指我们老板获得人才或者说获得贵人相助的一种能力！不是玩小圈子，是能容众；不是那你自己所谓的道德去捆绑别人，而是尊重别人的价值观，不要选一顺跑的鞋子！孟子说，“将大有为之君，必有不可召之臣”，宽厚就是你如何对待这些“不可召”之人的态度。

  【信】诚信，无商不诚。信则人任焉。一个靠谱的人是多么重要！民无信不立啊。一个诚信的人，一个靠谱的人，才值得别人信任和依赖，才能获得外力的支持。“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺”这就是我们儒家所说的君子！

   【敏】勤勉。耕之不辍。敏则有功。只有勤奋的人才能建功立业！一份耕耘一分收获，不能够沉下心来做好一件事情，不费吹灰之力就能把生意做大，这样的老板从古至今未之有。

   【惠】恩惠，互惠互利。惠则足以使人。我经常说，老板就是贵人，为什么呢？一个人如果把自己的前途命运，家庭幸福都交给他，而且还不止一个人交给他，从五六个到几百几千人，这样的人不是贵人是什么？这个人就叫“老板”，所以说老板身上天生的就有一种社会责任！这是“惠”，大惠！往小了说，一个人知道如何花钱？知道利益分配？知道互利互惠？那么团队稳定、客户稳定、朋友关系融洽。

    不是说老板就是务虚，这五种仁德真实不虚，你学了、做了，一切就到了。