人之患在好为人师

我这个人其实没几个朋友的，最近又慢慢的断绝了和一个朋友的交流，称他为老孟吧。

为什么和他断绝交流呢？因为我自己的心态往不好的方向走了。我越来越不喜欢听他给我讲经说道，越来越反感他在我面前三言两语的就拐弯抹角到法华楞严上，他喜欢法华楞严那是他的事，但是他总想着去度化更多的人，认为这样有助于他积累功德。不单单是我，每一个和他交流的人，他都想去度化人家。碰上度化不了的，他就懒得跟人家交流，因为他的这种性格，让我也越来越不喜欢和他交流。

有一次和他聊天的时候，我不小心给他讲了一个寒山的故事，我本意是想让他经常的反省自己，没想到他立马又开始了他的法华楞严的讲座，还认为我对佛法理解的不够透彻。我立马心生反感：你透彻？你连你自己的儿子女儿都度化不了，你连你身边的朋友都度化不了，你度化的身边都没朋友了，就你这个样子，你还透彻？更何况，虽然你学佛这么多年，但每次吃饭的时候都是狼吞虎咽的姿态，没有一点的从容和优雅，窥一斑而见全貌，就你这种吃饭的姿势和速度，你的心就没静下来，你的心都静不下来，你谈什么明心见性？你可知道想要毁灭一个教派最简单的办法是什么吗？就是不断的向别人灌输这个教派的教义，那么很快的你就将这个教派给毁灭了。因为当你不断的灌输的时候，别人就会感觉到很烦，你越让别人信这个，别人越不信这个，所以很快你这个教派就灭了。所以你目前的所作所为，根本不是在发扬这个教派，而是在加速这个教派的毁灭。

因为这里面涉及到的一个人性的问题，你越想让别人相信这个，别人就越不会相信这个。那么怎么才能让别人相信这个呢？你就得保持神秘，给他露冰山一角，讲到一半突然刹车不再讲，勾起他的好奇心，让他自己去发掘去探索。这人呀，只有自己悟到的东西才是自己的，别人给你灌输的，永远不会是你自己的。

孔老夫子有过一句话叫做【人之患在好为人师】，孔子既然能讲出这句话，肯定是因为他自己早年在这方面受过很多的伤，吃过很多的亏，碰过很多的壁，所以才忍不住感叹出这一句话。这句话的意思就是说：人总会忍不住的想去指点别人，总认为自己高人一等，总认为自己比对方知道的多，总认为对方不如自己。在给别人讲大道理的过程中，自己会有种飘飘然的感觉，会有会有种指点江山的豪迈，会有种化身上帝的错觉。

你知道为什么很多人想当老板吗？因为当老板实现做到四个字——【我说了算】，因为没有了别人的管束，脱离了老师的教导，因为我是我们这个集体的领头羊，因为你们都要听我的……这种感觉其实也是一种大男子主义，就是【我说了算】。你说这种感觉好还是不好？也不好说，就像夫妻之间，在外面丈夫说了算，在家里老婆说了算。夫妻如果想要和谐发展，就得一阴一阳，一阳一阴家里家外的互相转化角色。做企业其实也是一样，当老板也是一样，也要一阴一阳，一阳一阴的互换角色，在单位内部 我是老大，我说了算，但是在单位外部 顾客是老大，顾客说了算。

忍不住想起了雷军说过的一句话：老板真不是人干的活，员工可以五天八小时，但老板必须七天二十四小时。我那时候还觉得雷军这是在装逼，心想：你都那么有钱了，干嘛要当老板？既然当了，你就没资格说老板苦。又没人逼着你当那个老板。但其实有时候我们每一个人在什么样的位置并非由你自己决定，好像后面有一只无形的手在驱赶着你往那个位置上走，干那个位置上应该干的事。

罗嗦了一大堆，我忽然也得反省一下自我。认知患在好为人师，我是不是也有这个毛病呢？我是不是也喜欢指点别人呢？

当我和老孟讲话的时候，我是不是也忍不住的想把自己拔高一个位置来指点老孟呢？是不是老孟感受到了我这种心态，所以他要把自己拔得更高，反过来来指点我呢？他用这种高姿态来指点我的时候，我肯定也很反感了。我只想着把这句话送给他，却从来没有想过把这句话送给我自己？

又比如说星雨师兄，为什么喜欢打电话跟我聊天呢？是因为我善于倾听，当我善于倾听的时候，幸运师兄就口若悬河滔滔不绝啊，可以在我面前不断的展示他的知识和智慧，他现在的状态就是这句话。而我的倾听，刚好鼓励了他的好为人师的特点。说心里话，我真的不喜欢听他在我面前叨比叨比的乱说，但很多时候又不忍心打断他，那我这个不忍心，其实也就是对他的一种怂恿。

如何智慧地运用这句话呢？

如果对方是我的顾客，那么我就让他在我面前叨逼叨逼的说，如果我给他做治疗的时候，那么我就要叨逼叨逼的给他说。

作为一个算命师，其实对顾客来讲更需要的是一个倾听者。

作为一个医师，其实对顾客来讲更需要的是一个导师。

那么，我如何做好这个导师的角色呢？让顾客叨逼叨逼的尽情的把他的所有不适症状讲清楚，这个时候我需要倾听。当顾客叨逼叨逼完了之后，再开始了我的表演，哈哈哈哈哈！这个其实也是一种心理的互换，也是治疗的一种方法，它的重点在于不同的阶段运用不同的话述！