文章整理 《论语》 为政第二

整理时间：2019-05-24
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

 

文章整理 《论语》 为政第二

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

孟懿子问孝，子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。

子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！

子夏问孝。子曰：色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？

子曰：吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，不愚。

子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？

子曰：温故而知新，可以为师矣。

子曰：君子不器。

子贡问君子，子曰：先行其言，而后从之。

子曰：君子周而不比，小人比而不周。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：攻乎异端，斯害也已。

子曰：由！诲，汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！

哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。

季康子问：使民敬忠以劝，如之何？子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。

或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云"孝乎，唯孝友于兄弟，施于有政。"是亦为政，奚其为为政？

子曰：人而无信，不知其可也。大车无䡚，小车无軏，其何以行之哉！

子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。

子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

 

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参考资料
[1] 南怀瑾. 论语别裁[M].上海:复旦大学出版社,2003.