“他人即地狱”是最近在一本《与萨特一起升维认知》的书里看到的,而这句话正是萨特的名言之一。
这句话的真正含意是:别人在用决定论的眼光看你时,你也在用同样的决定论眼光看待别人。
“他人即地狱”是相互的,如果你在看别人时把别人客体化,你是地狱;那么反过来,别人也在那样看你,你是不是觉得对方把你客体化了?别人就是地狱。
而如果你能意识到这一点,你一定也会认识到,刚才你那样看别人是不对的。谣言中伤、网暴旋涡,位置互换,就是“他人即地狱”的最好写照。
其实,用孔夫子的话来解释:“己所不欲勿施于人”嘛。(多简单,有时真的很感慨很多所谓西方哲学的大前提、小前提三段论的长篇大论)
话说回来,“他人即地狱”确实很好的解释了为什么人类社会有那么多的冲突?想想看,生活中有很多悲剧,是不是就是因为你看我,我看你,看着看着就看出了很大的怒火。
当看到这里的时候,本人不由得想到了很多年前的一个件事。那时刚毕业,去上海一个工地打工,因为学校刚出来,又学的是这个专业,所以,领导安排了相应轻松的工作:负责收料、材料管理。工地比较大(跟现在比,可能就是小儿科了)。主材是甲供的,而总包单位下面又分包给了好几个施工单位,所以有时难免有交叉施工的时候。别的单位到我们这边场所施工,使用材料就会到我们这里来领取,领取时,对方当然要出示总包单位的同意单。
有一次,来了几个施工人员,说是已经请示总包同意了,但没有单据,所以被我拦下不给用。对方也是愣头青,居然一定要用,开始僵持后来推搡,最后打了一架。我们的地盘,结果可想而知,对方为首的被打得头破血流进了医院半个月没出来。(还好他连滚带爬跑得快,要不然那阵势真可能会出人命。这事要搁现在,可能会有很大的麻烦)
总包公司安全保卫科负责人过来处理这事,了解事情经过时,我记得经办人就这么跟我面对面坐在一张桌子前,一开始我就感觉这人言辞不善,所以我也没有那么好的言语回答,不知为了哪句话,就突然僵持在那了:他看着我,我看着他。大概10秒钟有的吧,那个人突然暴怒,伸手来抓我的头发。头发没抓着,但也把我搞得够狼狈的。这下把我们工地负责人惹急了,拍着桌子大骂抗议。
当然,这样的问询也进行不下去了,这事最后的处理结果是:1、工地赔偿医药费,我上门去对方受伤人员那里道歉;2、总包保安科那位经办人向我道歉。
这事其实对我来说印象深刻,今天看到了“他人即地狱”这句名言,立刻就想到了这件事:冲突开始,那人觉得已经说了领导同意了,可我还是拦着,是我故意刁难。而我觉得,我是坚持原则,你一定要拿就是对我的否定,对我的不尊重,这是第一次。第二次,保安科的人可能认为我是个乡下野蛮人、小瘪三(那人是上海人,你懂的),就是素质差会干坏事,就像美国只有白人警察经常去盘问街头的黑人青年,很少会有白人警察去盘问白人青年一样,这是最具象的把对方客体化的表现;而我呢,我认为开始我就没有做错啊,你干嘛用这种语气那种像审犯人一样的眼神看着我?所以,我也毫不示弱的盯着他。以上两次,既然双方都很不爽,最后冲突也就不可避免了。
“他人即地狱”的真正罪魁祸首是“你消灭了别人的自由”,这个自由不管是意识上的、形态上的、还是思想上的,你都附加了决定论的看法。
也就是说,我们要抛弃那种对他人的决定论式的看法。如何抛弃或者打破内心决定论式的烙印,咱们留待下次探讨。
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