“意义”究竟有什么意义

 “得到APP”里听罗胖讲的：什么是”意义“炼金术和为什么我们需要”有限游戏“？两节课，都是再说罗胖在听过吴伯凡《认知方法论》这门课后的心得。我听后很受启发，所以加以整理和解读，一方面可以加深我对这个问题的理解，另一方面，也可以分享给更多的人。

一、我们是“意义”过载的一代

一提到“意义”这个词，我们一般是心里有轻微抵触的。从小我们生活的背景里，意义是被放大化的。老师们倡导“为中华之崛起而读书”。家长们更是“你学不好，以后就只能在家里种地“！搞得幼小的我们，连期中考次试，都如临大敌，一定要考好，否则就辜负了老师，对不起父母，更对不起自己！

现在回头看，都差点忘了还有期中考试这回事。

我们这代人的一个通病是，不爱在公众场合讲话。这倒未必都是有说话障碍，很大程度上，在讲话前，我们附加了太多额外意义：我的嗓音够不够洪亮，我讲的话对不对，同学会怎么看我，老师会怎么看我，同事会怎么看我，领导会怎么看我...思前想后，紧张万分，结果喉咙紧张僵硬，反而发声不畅。

举个案例：小时候，雁子说话是流利的。帮爷爷摘枸杞的时候，隔壁的爷爷说话有些结巴。雁子等几个臭小子，就嘲笑着学人家说话。学着学着，雁子也有点了。有次结巴的有些厉害，被父亲严厉的训过一次，言辞激烈，从此留下抹不去的阴影。再往后，每次说话前，雁子都会暗示自己，要注意。结果越注意，越说的少，越不敢说，越结巴的厉害，如坠深渊。

跟雁子一样的还有雁子一个表哥，对，就是一起嘲笑隔壁老爷爷的另外一个臭小子。他跟村子里的同龄人接触多，经常一起出去干活。结果，有段时间，村子里一帮十几个人都结巴了。这么多年过去了，仍然有痕迹。

二、“意义”经不起追问

青春期喜欢追问人生的意义，求而不得，故作深沉伤感。

岂止是青春期，成年后的生活，扪心自问：我的工作有什么意义？生活有什么意义？人生有什么意义？这几个问题问完之后，就只剩下对生活的绝望了。

“意义”是经不起追问的。为什么呢？因为是一种约定。

两个人下象棋，马走日，象走田。玩这个游戏的意义在于双方约定都要追求赢。如果不认同这个约定，认为输赢都无所谓，那玩这个游戏就毫无乐趣。甚至，你还可能追问，为什么马一定要走日，象一定要走田......

因为意义是一种约定，没什么道理可言，所以经不起追问。

拆穿意义，除了可以有些装“bi”的快感之外，也不会更靠近真理。认同意义，就可以和社会网络进行对接，你就可以玩这个游戏；不认同意义，你就主动把自己从社会网络中开除出去。

三、”意义“的价值是什么

说起价值，就要从需求出发。满足需求，才有价值。说起需求，就要谈到我们行为做事的依据——对这个的世界的认知。

人对这个世界的认知，不像擦玻璃，认知越多，擦得就越干净。相反，人对这个世界的认知越深，看到的事情就越负责，感觉到的不确定性就越大。我们行为做事，追求的是确定性，所以我们才求知，而求知带来的却是更大的不确定性。这就形成了一个悖论。

所以人是不可能在有充分认知后，再去行为做事的，这是人生的常态。

那么人在做事的时候，拿什么来对抗庞大的复杂性和不确定性呢？

一、框定一个边界，屏蔽太多的复杂性，将无限游戏，切割成一个一个我们可以掌控的有限游戏。

二、想方设法让自己相信按照一定方法做下去就能成功，克服纷杂的不确定性。

“意义”就可以做到这两点。

举两个例子。第一个，炼金术，上到帝王将相，下到方士术士都相信，用炼金术，可以练出长生不老丹。不管这个意义现在看来多么的荒诞愚蠢，但是结果练出了火药，成为中华文明的四大发明，改变了人类的历史。

第二个，哥伦布发现新大陆，他数学太差，计算出的地球周长只有实际长度的1/8；他定的目标是到印度，结果到的是美洲。他在出发前，假定的目标是错误的，计算的线路是错误的，目的也是庸俗肮脏的。但是把用意义把自己封闭到一个小世界里，他才有勇气去航行，才有了后来的新大陆。

所以，“意义”的价值是，框定边界，变无限为有限；驱动人生，提供勇气让人走下去。

四、“意义”究竟有什么意义

一直以来有个困惑，西方国家科学那么发达，为什么还有那么多人又宗教信仰？难道他们心里分裂，认知是一套，行为又是一套。显然不应该是这样的。

宗教提供的是人生的“意义”，只要自己相信真有上帝能救人，自己可以平和勇敢的生活，究竟真的有没有上帝，有没有神，其实没有那么重要。

唯物主义论者，是辛苦的。当面对人生的不幸的时候，心里没有任何依托，赤裸裸的面对生活的艰辛。痛苦的时候，也只能责问自己，反而会让自己更加痛苦。

说了这么多，不是要劝你去信教，而是如何正确看待意义这件事，是怎么利用好意义来驱动自己的人生。

说到这里，突然理解了当时马克思和恩格斯提出“共产主义”的概念的意义。虽然看似很遥远，很难实现，但是需要给唯物主义论者提供一个目标驱动，屏蔽纷杂的不确定性。这样在追求的过程中，更能集结更多人的能量，即时得不到最终的结果，但在这个追求的过程中，也能收获比现在生活更好的成果。

共产主义社会，再怎么难以实现，听着也要比天堂靠谱一些。只不过，去天堂只需要做好两件事：一是积善行德，二是，去死。而实现共产主义，需要多少代人，奉献终身。

人生，认知不足基本是一个常态，但这并不是灾难，珍重的灾难是庞大的的复杂性和不确定性，让你陷于无法行动的处境。

举个例子，一条平坦的路，你可以平稳走过；但是如果一条窄路，两侧都是悬崖峭壁，但是路两侧有牢靠的栏杆。你还能轻易的走过吗？铺天盖地的复杂性和不确定性，会让你举步维艰，寸步难行。

“意义”是什么？意义就是一块蒙眼布，遮住复杂性和不确定性。看得见，未必就能过得去；看不见，未必就是盲目愚蠢，摸索着，也许能更简单的走过人生这条险路。

五、“认清意义”怎么治疗“意义过载”

1、认清了”意义“的意义，我们回过头看，看怎么治疗我们这代人身上的”意义过载“问题。

“意义过载”的问题在于，自己被别人赋予了太多自己并不真正认同的意义。我们并不认为，一次期中考试有什么了不起；在公众面前讲话，可能只有一半人在听，可能听得那一半，听完之后，都完全不记得你说过什么；别人认为你结巴，结巴就结巴，你再注意，别人还是会发现的，谁还能把你怎么着？过分在意，反而显着自己卑微。

“意义"不是客观存在的，是你认为这件事有意义，这件事才能束缚住你。这就把主动权放到你的手里了，对于被“意义”过载的事情，自己就可以调节了，有的放矢。

2、我们再看到别人很虔诚的做什么事情的时候，不要急着去嘲讽，拭目以待，也许他就能在追寻长生不老的过程中，发明火药。

3、找到我们真正认为有意义的事，设定目标，用意义这个武器屏蔽复杂性和不确定性。给自己的 人生开挂，或许有意想不到的收获。

      就像雁子想写作，不管这个事看起来多么高不可攀、遥不可及亦或荒诞愚蠢，但确实是雁子想要的，确实是雁子不尝试就可能会悔恨的，确实是雁子想要追寻的人生意义！雁子剩下需要做的就是，认为只要多练习写作、多看书、多观察，就能不断的靠近那个目标。长此以往，坚持下去，至于能走到哪一步，是到印度还是到美洲，其实并不那么重要。