末学曾经在早年毕业之初，未闻佛法，被他人所诱骗，而犯了邪淫的罪行，幸今已闻佛法，为了让所有众生能够知道邪淫的果报，从而能够远离邪淫，也为了让自己的邪淫业障早日消除故将自己邪淫的罪行所带来的恶果广告于众。
自末学犯了邪淫之后，被原公司负责人降职，故薪水极低，被迫换行换业。但是刚换行之初，根本没有办法找到一份称心的工作，好不容易找了一位合适的工作，却因压力太大，得了肺炎，又因生活拮据，无法得到医治，继续工作赚钱。但对于过去所犯邪淫之罪行未消，所以事业与姻缘的运势一直受阻，一年间被开除数次，换工作数次，也赚不到什么钱，也无法再从新找到新的姻缘，故来告广大群众，误轻易犯邪淫之罪，以为无罪，或误以为小罪，死后有报；而在生者，事业及姻缘乃至家庭都会受到邪淫的果报，事业不畅，亦感召来恶姻缘，家庭成员也会受到牵连，佛经《地藏经》亦有记载：所犯邪淫者，受雀鸽鸳鸯报。所以末学劝广大群众远离邪淫，包括远离所以邪淫的场所，所有未婚男女，勿在婚前同居，或行淫欲，此皆属邪淫，会有恶果报应在自己的婚姻里，现代生活中，很多男女婚后夫妻关系矛盾很大，甚至离婚，很多的因为婚前犯了邪淫的果报，反射到了自己的婚姻里。因此劝告广大群里，婚前勿同居，男人不失得，女人勿失贞，勿犯邪淫之罪。尤其2月14日情人节与七夕情人节，犯邪淫者更是众多，故劝广大男女性朋友，勿犯邪淫之罪，自爱自重。末学再次也向因为所犯邪淫，给对方带来伤害的妻室，深表歉意，真心诚意向对方妻室道歉，希望能够得到对方的原谅。
首先要说明邪淫能够很快速的消耗人天福报，使人厄运连连、精神萎靡、丧失信心、经济拮据、身体崩溃、未老先衰，它的副作用应该是手淫患者所共知的，所以，为了拥有美好、幸福的生活，戒除邪淫迫在眉睫，下面简要叙述自己的心得，供各位同修借鉴.
一、断恶
首先要明白快速增长福报能够帮助戒除邪淫，做到以下几点可以停止消耗福报。
1、停止邪淫。邪淫包括手淫、未婚同居、婚外情、同性恋、意淫、看和黄色有关的视频图片、网上转发有关黄色内容等。
2、不能顶撞、辱骂父母、上级领导。
3、不要再杀生。
4、不要做对他人或众生有害的事情
二、修善
做到以下几点可以增长福报。
1、坚持放生
放生是增福报最快的法门，这点是同修共知的。首先，尽自己最大的力量坚持每天或定期放生，放生款花多少不重要，重要的是尽力就行了，功德和福报的增长是和心诚的程度成正比，心量越大、越诚，功德和福报越大，所以，一定要尽力去做。放什么可以从佛教网站上学习一下，把放生变成生活习惯，坚持下去，努力培养对万物的慈悲心，放生后把功德回向给十方众生。
2、坚持念经
如果在持戒期间，还看一些黄色视频、图片，那在持戒期间所做的功德也是会消耗贻尽的，不留半点。这就需要制定好要做的功课，用提升福报来帮助自己戒除邪淫。如果能做到吃素的话是最好的，能有效遏制淫欲。
其次可以每天坚持念诵《四种决定清静明诲》，此经据说是消除邪淫业障最好的经文，效果也最为猛烈。每天尽可能多念，但一定要每天坚持，持续一个月可以有大效果，这一点也很重要。不要给自己心理压力，认为前功尽弃了，要继续坚持做功课。
3、孝敬父母，恭敬上级
平时多孝敬父母，不顶撞父母也是会很快提升福报，这一点甚至比放生还要重要。
戒除邪淫贵在坚持，不是什么难事，平时要多行善，劝导自己保持乐观心态(这点可能比较难做到)，作用就是可以培养身体阳气，阳气多了，体力和脑力就好用了。还要提一点就是邪淫非常损坏人的婚姻运，无形中把人的好的婚姻逐渐变坏，非常可怕，要多想此事带来的副作用，时刻警醒自己，告诉自己举头三尺有神明，做什么坏事前都有诸天神佛在看着自己，这样可以警示自己。
还有一个小诀窍，每天心里或嘴里念诵佛号或菩萨号，至于念什么，自己选，喜欢谁就念谁，会得到加持的。另一个作用就是心里老是想着佛菩萨的话，就会与他们的磁场相应，容易提升身体阳气和磁场强度，对身体恢复到健康状态很有帮助。
4、拜佛忏悔
最后一点可以做为参考，就是拜地藏经忏，简称拜忏。每天至少108遍，先连续做3个星期，效果非常不错，消除邪淫业障也是非常迅猛，可以得到诸天佛、菩萨加持，精力充足的同修可以兼修，具体做法从网上就能找到。
总结：坚持放生，坚持每天念诵《四种决定清静明诲》。尽量不手淫，不看不想黄色有关的东西，坚持 拜忏一个月或更长时间，你会逐渐得到你想要的，别人说的再明白、做的再如法，那功德也是别人的，所以一切都要自己去实践和证明才是自己的成功，告诉自己幸福的生活和健康的身体是自己的，相信自己能做到就行了。
最后祝想戒除邪淫的师兄早日成功戒淫，拥有美好的幸福生活，阿弥陀佛!!!
附录:
“复有四种业，能令丈夫受‘二形身’，一切人中最为其下，何等为四?
一者、于尊敬所，而有承秽。
二者、于男子身，非处染著。
三者、即于自己，而行欲事。(即手淫自慰)
四者、炫卖女色，而与他人。(组织卖淫)”
---《大乘造像功德经·卷下》
所以:手淫自慰的罪比一般的邪淫要重十倍不止!
“一切人中最为其下”，就是说，别人都瞧不起你，把你不当一回事，下贱卑劣!
“二形身”，是非男非女的人妖，有古代天生的，更有现在人工的。
手淫自慰时，人已完全丧失自控力，精神魂魄不停的在消耗，没有节制，极其可怕。
附录:
(一)、邪淫恶果佛经集萃
邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便，众苦所围、已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽
—《善生子经》
邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属。
—《华严经》
佛言邪淫十罪：一者、常虑彼夫所杀，二者、夫妇不睦，三者、恶增善减，四者、妻子孤寡、五者、财产日耗，六者、恶事常被人疑，七者、亲友诽谤，八者、广结怨家，九者、死入地狱，十者、报尽为男，妻不贞洁;报尽为女，多人共一夫。
—《法苑珠林》
邪淫有十恶事。何等十?常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。
--《佛说出家缘经》
邪淫有二种果报：一者得丑恶妻妇，又不贞良。二者为他所坏。
—《十住毗婆沙论》
善男子，若复有人乐为邪淫，是人不能护自他身，一切众生，见皆生疑，所作之事，妄语在先，于一切时，常受苦恼，心常散乱，不能修善，喜失财物，所有妻子，心不恋慕，寿命短促，是名邪淫现在恶果。舍此身已，处在地狱，受恶色力、饥渴、长命，无量苦恼，是名后世恶业果报。若得人身，恶色、恶口，人不喜见，不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。
--《优婆塞戒经》
复次邪欲报有十种。何等为十?一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。
--《分别善恶报应经》
两性无性、黄门太监、阳痿皆属宿世邪淫恶果，
请看-《大乘造像功德经》
(二)、在佛寺塔庙、伽蓝净地、三宝之所行淫，或者淫污僧尼，其罪最重!
若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期.
---《地藏菩萨本愿经》
(三)、不邪淫善果佛经集萃
不邪淫者，有五增福：一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。
—《般泥洹经》
人不犯邪淫，得四明智所叹之德，何等四?摄护诸根，离诸调戏，一切世间，悉共称叹。已离邪淫，无敢轻眄其妻室者，以是德本，志愿无上，正真之道，得大人相，马阴之藏。
—《海龙王经》
离邪淫二种果报：一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。
—《十住毗婆沙论》
休息邪淫获十种功德。何等为十?
一者、得诸根律仪为事决断，
二者、得住离欲清净,
三者、不恼于他，
四者、众人喜乐，
五者、众人乐观，
六者、能发精进，
七者、见生死过，
八者、常乐布施，
九者、常乐求法，
十者、身坏命终得生善道。
诸仁者，是名休息邪淫得十种功德。若能以是休息邪淫善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智。彼人到菩提时，于彼国土无有生臭，亦无女根，不行淫欲，皆悉化生。
---------《大方等大集月藏经》
(四)、如何令邪淫恶果变小不受?---戒恶忏悔改过、劝诫大众远离邪淫、造佛像!
A、至心发露忏悔、并且彻底改过，厌离邪淫可以不受恶果：
《分别善恶报应经》：佛言：复云何业而不得果?所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。----从这段经文看，至心发露忏悔可以不受恶果。
B、离邪淫意、修行善戒、不随喜他人邪淫、帮助他人戒邪淫、示其不邪淫利益，如此行持，邪淫果报，可减轻果报：
《正法念处经》:云何邪淫得果报少?若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。大意：如何令邪淫罪业的恶果减少呢?应该专心忏悔邪淫罪业;见别人邪淫不应该为他艳慕欢喜庆幸;应该尽力劝诫阻止他人造作邪淫，并为其讲说善恶因果、以及不邪淫的道理，这样做的人，他的邪淫罪业不会积聚满足到受重报，心中远离邪淫念头，持善法戒(五戒十善，含邪淫戒)，能如上要求去严格行持，那么过去的邪淫罪业，就只需要受很少的果报，不会成为必定要受的定业。
C、戒恶忏悔造佛像：
灭邪淫恶业报，令一切恶报未来不受之法，即戒恶忏悔并造佛像，可令现受的定业少分容受，未来诸恶报无需再受。《大乘造像功德经》中佛告弥勒：业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受。
(五)、《施灯功德经》在佛寺塔庙“供灯”，得身口意三业清净、善友清净，有助于“戒邪淫”
复次舍利弗。若有众生供养佛塔得四种清净。何等为四。一者身业清净。二者口业清净。三者意业清净。四者善友清净。
舍利弗。云何得于身业清净。若善男子善女人。于彼彼生处。远离杀生无杀害意。亦常远离偷盗邪淫。于己妻所尚不邪行。况余人妻。
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