矜孤恤寡得福无量

矜孤恤寡得福无量

孤则无父，寡则丧夫，皆孱弱可欺者。此而不矜不恤，正所谓无恻隐之心者也，尚可为人乎？吾力所不能及者，但当存矜恤之念；吾力所苟能及者，务当尽矜恤之实。矜恤不必定费钱财，且如示以所不知，教以所不能，戒其所不可，甚至为其排难解纷，申冤雪枉皆矜恤也。植厚德于人间，慰幽魂于地下；获报岂浅？

现举二例以证此理。一是蜀汉张裔。少与杨恭友善。恭卒，遗孤未及数岁。裔迎恭母事之。为恭子娶妇，买田宅与之。人重其义，后为益州太守。

二是南阳朱晖。与张堪同县。所谓张君为政，乐不可支者也。堪于太学中见晖，接以友道，把其臂曰：“他日谢世，愿以妻子托兄照顾。” 晖以堪先达，不敢对。自后不复相见。张亡后，晖闻其妻子贫困，分衣食给之。晖子怪而问曰：“大人不与张君为友，何忽如此。” 晖曰：“堪尝有知己之言，吾已信于心也。” 晖后守临淮，亦有善政。民歌之，官至尚书仆射。

夫今之孤寡无依者，在在有之。安得尽如数公之矜恤存养之哉？兹劝有志，仿行恤嫠善会。其法募友出金，或月收，或年收，敛存有力之家。劝访其寡而贫者，按月量给之。固莫大阴功，而不能为此者。或就见闻，随力周恤，亦何非仁德耶？然恐具是心者，恒为嫌疑谗毁之所阻；智者当思善法措办之也。

反之，欺孤凌寡，果报无比惨烈，是因为缺德甚重，人天共愤。

现举一下现代例子以证此理。黄先生之邻居高先生乃一富商，高先生不幸中年逝世，遗下美貌的妻子李氏和二名幼子。黄先生垂涎李氏的姿色和丰厚家财，欲图其财色兼得，于是藉邻居关心为名，多番亲近，以花言巧语博取李氏好感。一次趁李氏酒醉后，二人有肌肤之亲。事后李氏无可奈何，只好委身屈就他。黄先生原本是游手好闲之徒，不务正业，终日吃、喝、嫖、赌，不到三年，就把庞大的家财破尽，而且经常对李氏拳打脚踢，虐待二名幼子，李氏因怨恨难伸，绝望而自尽，遗下二名幼子，幸赖善心人士收养。至此，黄先生仍毫无悔意，变卖家俱，依然日夜醉酒。有一天傍晚，因酒后步上公路，被货车撞倒，从身上辗过，血肉模糊，死状惨不忍睹，货车不顾而去。由此可知，欺凌寡妇报应之速是今世现报，警戒世人及时醒悟。

矜孤恤寡得福无量 矜孤恤寡得福无量