七夕节的牵牛花

今早去散步，沿着大马路往山上的方向走。在路边遇到蓝色的牵牛花。

牵牛花应该是农村很常见的花，据很多资料记载，田间地头、竹篱围栏都会爬满牵牛花，它们像小喇叭一样，在清晨对着天空欢快地吹着号角。

只是我一直未遇到此花。如此普通常见的花，竟在生活中是缺失的，这是很奇怪的。

但我对它仍情有独钟，这大约因为它的颜色。蓝色是极别致的颜色，花呈蓝色的不多，我所见过的就婆婆纳和鸢尾花两种，牵牛花也居然别出心裁，将自己穿上蓝色的衣裳，不知道它的蓝比起前两者会是怎样？

今天终于见到了，它是喇叭形状，长在一片茂盛的杂草之上，它的藤蔓柔软，沿着别的草茎攀援而上。好像是从厚厚的绿色地毯之上长出来的花，它们有十来朵散布着，互相独立，孤独而宁静地站立着。

它的蓝蓝得比较纯正，莹莹地，细看的话，还略透着紫色的光。它的喇叭的柄是白色的，白蓝相衬，显出一副小清新的模样。

实际上，牵牛花不止蓝色一种，它还有绯红、桃红、紫色、白色等很多颜色，只是蓝色的在花中更加罕见，因而更加地惹人注目而已。

为什么它叫牵牛花呢？这是令我匪夷所思的事。这是多俗气的名字呀，就像村姑一样。后来查资料，得知它有个传说。据说一个农夫生病了，百治无效，后来一次偶然机会，服用了牵牛花的种子，病就好了。出于感激之情，它牵着自家的牛来到牵牛花所开之处谢恩，于是这种花就被称为牵牛花。

不过还有一个更加浪漫的说法。说它与牵牛星有关的。七夕是牛郎和织女相会的日子，此时天上会出现两颗明亮的星星，牵牛星和织女星，它们在天上遥遥相望。此时他们正等待着鹊桥架起，可以开始一年一度的相聚。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，这是个非常美好的时节。

因为牵牛花开得最盛的时候往往是七夕前后，有人想象牵牛花那蓝色的花瓣是牛郎朴素的衣衫，牵牛花实际上是牛郎的化身。北宋大词人秦观曾写了首《牵牛花》，诗云：“银汉初移漏欲残，步虚人依玉栏杆。仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。”他就是将牵牛花与天上的星座相连接。

杨万里也曾写过牵牛花，他以为牛郎那身蓝色的衣裳是织女所织：天孙为织碧云裳。天孙指的是织女。

就像传说杜鹃花是望帝所啼之血一样，有人也将牵牛花看作是织女眼泪所化而成。宋代林逋山也为牵牛花作过诗，诗云：“圆似流钱碧剪纱，墙头藤蔓自交加。天孙滴下相思泪，长向深秋结此花。”

就这样，慢慢地牵牛花也逐渐演化成七夕花了，它是开在七夕时节代表相思和爱情的一种花。

牵牛花原产我国，奈良时代被遣唐使带入日本。日本人有一种本事，就是任何物事，一经他们之手，就能演变得轰轰烈烈。如唐朝的汉服传到日本，就隆重地升格为日本的和服，中国的茶叶，传到他们那里又给赋予了厚重的茶道文化。牵牛花这种普通的花朵，在中国，人们只当是篱笆上的喇叭花而已，中国人有爱惜它、喜爱它，那也常常只在诗文中。中国人往往是语言中的巨人，行动中的矮子。而日本人却不一样了，他们一收到此花，便视若国宝，郑重待之，不仅给它取了一个诗意的名字：朝颜，还特地为它在东京地区举办盛大的花展——“入谷朝颜祭”。每年的7月6日至8日，也就是七夕时节，不同颜色、不同形状、不同品种的牵牛花被展示出来，吸引成千上万的参观者前来观展。当地女孩观展时，也喜欢穿着有牵牛花图案的衣服，在她们看来，这一图案寓意着爱情与你相随。七夕观牵牛，这是沿袭了我国七夕节的传统，但在日本，他们搞得更加热烈壮观。

牵牛花是早上盛开的，四五点钟天刚破晓，它就开了，一直等待太阳出来，但当太阳真的出来，很猛烈地爱着它时，它又羞却地闭合了，上午十点左右，它往往就凋谢了。所以它盛开的时间是非常短暂的，英文里牵牛花的名字叫作：“Morning Glory”，也就是清晨的光辉的意思，我想这名字比起牵牛花来更贴切，比起乡间老牛般的朴素，它更像是开在清晨的一抹霞光。