都见过坛子？什么样子？
怎么说呢，就像广口大肚子的瓶子。
但坛子的坛，仅仅是简化字字形，繁体字形是：壇。
这个字形，看起来更像了吧。
不过，请注意，坛（壇）字，不是象形字。
壇，本义不是坛子，不是容器。其意义让人想不到。
《说文》壇：“祭場也。从土亶聲。徒干切”。
“祭場”，是一个地方，而不是一个器物，这与认知不符啊。
坛子的使用几千年了，期间发生了什么吗？
没有，一直都没变，只不过人们遗忘了坛（壇）字的初心而已。
壇，的确与“場”有千丝万缕的联系。
場（场），是打谷场，也是放养之地，也是节庆活动之地，也是祭祀活动之地。
場，不是固定的。
收获时期，人们随机选了一个地方夯实平整，用于处理谷物。
其后，闲置了。
散乱的谷物发了芽，人们放养动物。
秋冬季，节庆活动，祭祀，也拿来使用。
春耕时候，重新翻起，继续耕种。
这就是場字具备的信息。
故场的作用，是临时的。
我们平时见到的各种“场合”，其实也是随机与临时的。
场合，是因为“场”字的“临时”性质定了性。（参看《场》）
壇，是“祭場”，也具备了“場”的临时性。
不过，壇，更偏重于祭祀。
壇，是个什么样子呢？
壇字，
从土从亶。
土，不用解释了吧，理解泥土与凸起都可以。
亶，读dan，《说文》：“多穀也。从㐭旦聲。多旱切”。
是很多稻谷之意。
这个字，是㐭与旦组合。
㐭，读lin，
《说文》㐭：“穀所振入。宗廟粢盛，倉黃㐭而取之，故謂之㐭。从入，回象屋形，中有戶牖。凡㐭之屬皆从㐭”。
这些释义，就“穀所振入”是关键，是许慎收集的释义，其他的是他的理解。
客观来说，许慎的理解了有些弱，有一说一，不吹不黑。
“穀所振入”四个字怎么理解呢？
直接理解就行。稻谷振动而倒入。
就这？对，就这。
理解这个字，要结合字形。
㐭，从入从回。
入，集结、交合而成之意，引申为汇集、进入。
回，从囗wei，囗是象形的圆形。
回，是两个囗字的重叠，表示囗之囗，累加封闭之象。
入与囗的组合，表示“东西汇集进入了某个封闭的地方”。
描述的，是谷物倒入容器的样子。
浅人糟蹋了这个字形，伪附了“廪”，胡乱拼错，可谓大煞风景。可笑的是，居然为大众接受了。
大家都觉得简单的不好吗？还是简洁字形不足以表达神圣吗？
要知道，天下事，不归于简，就归于易，愈演愈繁者，伪道也。
㐭，就是收获谷物归仓之象。
亶字里的旦，表示袒露之意，暴露不遮掩之意。
旦，《说文》：“明也。从日見一上。一，地也。凡旦之屬皆从旦。得案切”。
旦，是日光明见之象，日已经出于地，完全暴露出来了。
旦字，在亶字里，提供的是“光明正大”之意。
亶，有谷物或其他东西倒入器物之象，又有光明正大之意，这就是“祭場”吗？
正是。
哦，明白了。祭祀，是神圣的事，自然需要光明正大。
差不多吧。
祭祀，大家提供的祭品，以谷物为例吧，都会罗列出来。
明明白白地献祭给祖先及神灵，这就是“旦”的象。
大家都可以看到成色优劣，表示不欺骗神灵祖先。
然后汇集给祖先，这就是“㐭”的象，㐭提供了汇集的信息。
亶，释义为“多谷也”，原来是大家汇聚的缘故。
壇，从土从亶，是用土围成的汇集祭品的地方，即“祭場”。
祭壇（坛），建造的越高大，说明献祭的人越多，祭祀越盛大。
壇，成为一种神圣的标志。
大家有什么重大的事，都愿意凑起来party一下，建个坛，做个法。
设坛，也是一种荣光，很多名人有过“封壇”的高光时刻。
天坛地坛，很多人都去过吧，那是权利层祈福的地方。
不过，过于华贵，反倒失去古代的神圣之光。
后来，人们模仿“壇”的样子，做了小型的器物，期望获取吉祥，得到宝物。这就是“壇子”，我们写作“坛子”。
简化壇字的人脑回路太长，我们有些跟不上了，云里雾里，不知所云啊。
风水中，坛子有“聚宝”之功效哦。
哎，一不小心又泄露《归元命诀》的秘诀，赶紧收藏吧。
提醒一句，坛子不要有盖子。
为什么？
自己去想。
清阳于2020.11.20
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