《癸卯兔年正月初一漫话“岁朝清供图”之源起》冬冬撰文与绘画癸卯正

  《癸卯兔年正月初一漫话“岁朝清供图”之源起》

                  冬冬  撰文与绘画

                      癸卯正月初一

                      2023-01-22

国画《岁朝清供图》1 冬冬

        昨天一告别壬寅年除夕，今又迎接癸卯兔年的到来，这意味着我们已安全的度过壬寅虎年的艰难岁月。癸卯年的来到昭示了新一年第一月的开始，而正月初一的到来又是新一天的人生启航之开启。 

        何谓“岁朝清供图”？清供图是以清供入画的画作，“清供”又称清玩，其发源起于佛像前之插花。清供最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。清供图又称“岁朝清供图”。“岁朝”,即指一岁之始,正月初也。“清供”,指案头陈设,如盆花、瓜果、文玩之类,随时令而不同，是我国传统绘画题材中一个应时应景的画种, 它蕴涵丰富、寓意深邃、雅俗共赏, 每年临近辞旧迎新之际，往往画家们都会作一幅“岁朝清供图”给节日增添吉庆祥和的气氛。而描绘清供花果皆为新春时盛开的应时花卉和果实，有水仙、天竹子、牡丹、佛手、百合及灵芝等，其寓意事事如意，充满了喜庆吉祥的气氛。同时也与祈福寿康宁、富足平安有关：即“岁朝清供美意延年。”

国画《岁朝清供图》2 冬冬

        中国历代文化历史渊源流长，回顾历史从朝庭乃至民间，其中均特别对“正月初一”这一天有特别的仪式感----史称岁朝。其追根溯源可追逆到秦汉时代始，盛行于明清，是文人画的固定题材之一，岁朝图画，真可谓画笔如生，旨在春节祈福纳祥，被誉称其为岁朝图。

      史上有一位爱书画不爱江山的宋朝皇帝宋徽宗，他还自创书体，被称为瘦金体。宋徽宗在位26中，虽对国家的治理并不作为，而是心系自己所喜爱的书法与绘画，还专门成立了图画院。每年逢新春必亲手绘制岁朝图庆祝农历正月初一，还要求图画院的画师们，在每年春节将临，描绘冬季所没有的花卉与禽兽，陈列于宫内，到了清代也有乾隆与光绪两皇帝亲手描绘岁朝图，以增添岁朝的喜庆氛围。

国画《岁朝清供图》3 冬冬

        新春以“清供”入画的画作，被称之为“岁朝清供图”或“岁朝图”。“岁朝图”蕴含丰富、寓意深邃、雅俗共赏，给节日平添祥和喜庆的气氛。

        据《后汉书》卷39《周磐传》记载：“岁朝会集诸生，讲论终日。”唐代章怀太子李贤注曰：“岁朝，岁旦。”自汉武帝以后，“岁朝”均指得农历正月初一。

        而与过年有关的节令画在古代多称之为“岁朝图”——它始于唐代，起先不过是一些仕绅、文人在大年初一将金石、书画、古董等雅玩之物精心摆设于临窗的案几上，渐渐地也有将这些物品勾染成画挂壁，旨在祈福纳祥。

      至两宋，这些雅事在宫廷中正式兴起，宋徽宗（1100-1126年在位）每逢春节将临，乃命其图画院的画师们描画冬季不能见到的花卉禽鸟，陈列宫中，以增添岁朝的喜庆气氛——流传至今年代较早的作品是北宋画家赵昌与董祥创作的《岁朝图》。

国画《岁朝清供图》4 冬冬

      此后，“岁朝图”的内容逐渐扩展，经明、清而至近现代，大至文房器物，小至灯笼、鞭炮、果蔬等日常生活用品，都成为图上的吉祥物，日益成为一种雅俗共赏、意蕴丰厚，融诗、书、画、印于一体的画种。

      其中，“岁朝图”作为古代宫廷春节一种重要的绘画题材，不仅宫廷画师们要按时呈交“年例画”，擅长绘画的皇亲、大臣也常常以绘画的形式向皇帝恭贺新春。不仅如此，有时皇帝也会亲自绘制“岁朝图”表达新年的祝福。

        而无论画家书画，还是皇帝御笔，此类创作一般分为两种：一是描绘辞旧迎新的庆贺祝拜场景；二是以蔬果、文房等入画，赋予其吉祥寓意与文化内涵，多以“岁朝清供图”命名。通过前者可以一窥古人的迎春习俗，后者则反映出文人墨客的古雅情调。

国画《岁朝清供图》5 冬冬

        清中后期，“岁朝图”在书画领域很是盛行，画家们以清供之品入画，兼工带写，敷衍成诗，使之成为图文并茂的文人画。这一风气在扬州画派和海上画派中尤为兴 盛，许多画家都创作过“岁朝图”，有代表性的就有李鳝、赵之谦、任伯年、吴昌硕等。其中，任伯年的天竹、齐白石的万年青都堪称佳作。

        清供画，蕴含着中国传统士大夫生活与文人生活中最雅致精微的部分，与庶民最朴素美好的祈愿，可谓是真正的寓雅于俗、雅俗共赏。

        清供有两层意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供、书斋清供和案头清供。

国画《岁朝清供图》6 冬冬

        从宋代开始清玩被认为是文士风雅的标志之一。至明时，清玩之风表现出有增无减之势，已经成为文人之间的普遍现象，清供图的形制逐渐成型。据《格古要论》记载，又将文房清供列为十三项，即古墨迹、琴、碑法帖、 砚、古画、古锦、铜器、金石遗文、瑰宝、窑器、异木竹、怪石等；至明末屠龙著书，又将文房清供列为45种之多。明代文人以宋人为典范，追求雅致的生活情调，极重书斋之陈设，“斋中清供”在明代颇为盛行。到了清代，清供绘画发展至鼎盛，特别是清中期以后，帝皇的喜好推动了清供画的发展，富裕的市民阶层迎合时尚，对清供画需求旺盛，于是许多画家热衷于画这一 题材。如边寿民、虚谷、赵之谦、任伯年、吴昌硕、王震、齐白石、王雪涛、唐云等都画过大量岁朝清供图，风格多样，以民间常见之物入画，技法多以大写意见长。

      综上所述，岁朝清供图源起于秦汉时代，宋朝有所发展形成规模，鼎盛时代应在明清两朝。

          静逸轩主笔于照壁山南麓

                癸卯兔年正月初一

                      2023-01-22