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【妄为不道早消亡——《道德经》第55章注解】

【妄为不道早消亡——《道德经》第55章注解】

作者: 儒思祝 | 来源:发表于2022-10-04 18:20 被阅读0次

#一年读一遍《道德经》# #每日箴言金文#


含德之厚者,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸷不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而嗌不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,是谓不道。不道早已。

~《道德经•55》

注:【妄为不道早消亡】

    本章再次用婴儿赤子来阐述自然无为守中守虚守至圣神之道和德。

    “含德之厚者,比于赤子。” 德高望重、厚德载物者好比赤子婴儿,处于自然无为、无私无我、守中守虚守至圣神的状态。

    “毒虫不螫,猛兽不据,攫鸷不搏。” 赤子婴儿无私无我无敌,与万物自然融为一体,没有人我之分,故万物不会伤害赤子婴儿。

    “骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。” 赤子婴儿筋骨柔弱,但拳头握得很牢固;不知牝牡交合之事,但生殖器常常勃起,这是精旺盛的缘故。

    “终日号而嗌不嗄,和之至也。“ 赤子婴儿终日哭号而不哑,这是顺自然无为之道而至中至虚至和的缘故。

    “知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。” 知中和之道就是恒常;知恒常就是明智;守中和守圣神,合于恒常永久的自然无为之道而益生就是祥;心以空明虚静无为为本,心若使气则有违自然无为之道,就是逞强。

  “物壮则老,是谓不道。” 物妄为逞强而壮则失中和而刚硬,故老;老则非长生久视之道,是违背自然无为守中守虚守神之道的结果,故为不道。

  “不道早已。” 不行自然无为守中守虚守至圣神之道而任意妄为、耗散精气,必然早早消亡。

故诗曰:

    无知无识一婴儿,只行自然无为道;

    无私无我守中神,不分物我无敌意;

    与物融合为一体,自然德厚处处祥。

    骨弱筋柔而握固,无知无欲而朘作;

    自然无为专守神,精力旺盛为无为。

    终日哭号而不哑,中和之气保平安。

   

    知守中和恒常道,心中空明有智慧;

    无为守中合常道,自然益生常吉祥。

    心若使气好作为,违背自然是逞强;

    妄为逞强物壮大,失和刚硬故变老;

    老非长生久视道,妄为变老为不道;

    不行自然无为道,妄为不道早消亡。

正生庑祝如禩儒思祝

二〇二二年十月三日

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