一、 五味代表什么？
五味对应五行，应该是对应五种不同的能量状态： 辛---液态化气态，对应能量升的状态，能量升则物质合，犹如木草生长，能散能润； 酸---气态化液态，对应能量降的状态，能量降则物质离，犹如金属生锈，能收能涩； 咸---固态化液态，对应能量出的状态，能量出则物质动，犹如火焰跳跃，咸能软坚； 苦---液态化固态，对应能量入的状态，能量入则物质静，犹如水终入海，能燥能坚； 甘---对应含有升降出入四种能量的平衡状态，能缓能和；
二、 五味的转化 依据陶弘景的《辅行决》来表述五味的转化： 1、 肾水的体味是甘，用味是苦，化味是咸，甘苦化咸； 何谓甘苦化咸？肾精来源于甘（脾胃越好生成肾精速度越快）；肾精的根本作用是苦（让人身强体坚）；肾精又可以化气变成能量（心火的强弱取决于肾精的多少）咸。 2、 心火的体味是苦，用味是咸，化味是酸，苦咸化酸； 何谓苦咸化酸？心火来源于苦（肾精越足心脏功能越强）；心火的根本作用是咸（让身体保持活力）；心火之气又可以化为甘露（气旺甘露多）酸。 3、 肺金的体味是咸，用味是酸，化味是辛，咸酸化辛； 何谓咸酸化辛？肺的清润来源于咸（外散之气越多甘露越足）；肺的根本作用是酸（天降甘露滋润万物）；肺的清润又可以化为生机（所以沙漠为不毛之地）辛。 4、 肝木的体味是酸，用味是辛，化味是甘，酸辛化甘； 何谓酸辛化甘？肝的生发之气来源于酸（肺的清润功能越正常草木生长越茂盛）；肝的根本作用是辛（保持生机旺盛促进生态系统的多样性）；肝气的生发又可以促进稳定（生态系统的多样性必然导致稳定性）甘。 5、 脾土的体味是辛，用味是甘，化味是苦，辛甘化苦； 何谓辛甘化苦？脾土的运化功能来源于辛（生机越旺盛的土壤越肥沃）；脾土的根本功能是甘（保持新陈代谢的稳定）；脾土的运化又可以生成肾精（新陈代谢越稳定生成肾精速度越快）苦。
三、 五味的入藏 血生于心而藏于肝，气生于肾而藏于肺；血为阴，却和神魂之藏心肝为伴；气为阳，却和精魄之藏肾肺为伴。 心肝主神魂为阳、为体、为法身，故体味入藏，苦入心（神要静），酸入肝（魂要收）； 肾 肺主精魄为阴、为形、为化身，故化味入藏，咸入肾（精要化），辛入肺（魄要动）； 脾主意为中、为用、为报身，故用味入藏，甘入脾（意要平）。
四、 五味的相克 依据河图，五十属脾土居中，四维运转的次序是： 三八（肝木）→四九（肺金）→二七（心火）→一六（肾水）→五十（脾土） 等同是：酸→辛→苦→咸→甘。 书曰：亢则害，承乃制。木气之下金气承之，金气之下火气承之，火气之下水气承之，水气之下土气承之，土气之下木气承之，此之谓也。 根据能量的转化次序，后一种状态即是前一种状态的终结者，所以五味的相克为： 辛→酸→甘→咸→苦→辛
五、 五味对应的病症 辛---对治升发不足的症状；（立春---立夏） 酸---对治收降不足的症状；（立秋---立冬） 咸---对治心阳不足的症状；（立夏---立秋） 苦---对治肾精不足的症状。（立冬---立春） 甘---可以缓和所有症状 这是一个五行相生循环图，转一个圈，无环无端，用的却是克法； 例如： 用木体，化甘，甘为土，木克土； 用水体，化咸，咸为火，水克火； 苦甘化咸； 辛酸化甘； 咸苦化酸； 辛甘化苦； 咸酸化辛； 就是说前两种味道一起煎煮就会化成后面的味道。
举例： 咸入肾，我们用苦甘之药就能补肾！ 苦甘就能产生咸； 药味不是咸，但进入人体就能产生咸。
网友评论