作者：丹丹
吃过晚饭后，妈妈提出和我一起沿街散步。
看到结束一天工作的人们悠闲的走在街上，不像白日那么匆忙和急躁，沿街的花店依然绿色盎然，香气扑鼻，这有些咋暖还凉的夜晚给人们带去了些许的空间。
我和妈妈也在这悠闲的慢时光里，肩并着肩，享受着母女相处的惬意，有一句没一句的闲聊着。
今天我想漫谈一下“慢”功夫。
关于慢是什么，慢对我们意味着什么，有什么用等。
（1）慢下来，能感受到身体的松弛和放松，也是心中无烦心事或放下烦心事的状态。
身体有没有放松，松弛，我们可以随时感觉就能知道。
身体是最诚实的伙伴，痒了就是痒了它不会告诉你它疼，身体麻了就是麻了它不会告诉你它很痒。
人们的自我合理化和自圆其说永远不会是身体发出的声音，而是我们的头脑的杜撰和演绎之声。
心中无事便是晴天，如果一个人心里面被各种昨日之事和未来之事占满，他会处于思绪纷飞，一个片段接着一个片段，没完没了，甚至晚上躺床上还依然想着各种事。
这样的状态，是否是一种真正生活着的状态呢？我认为不是。
他的能量和精力已经完全不受控制和约束的纠缠于各种事务中，只能在思虑的洪流中逐流，直到把能量耗到疲惫，可能才能停下来。
这样的状态，从我们对待手机的态度里就可以瞥见端倪。有时我们可以看到一个人对当下生活的感知已经只局限于当他过马路时拿着手机被人撞到，他才猛一抬头发现什么是真实的生活，当下的生活。
他可能经由被撞到，才能回到真实生活中，去感受周边的人和物。
让心完全沉溺和局限于与于当下脱节的情景，是无法体会到很多美好事物的。
（2）慢下来的过程，就是澄其心的过程，就是开发觉察和开启转变的过程。
慢下来的过程，就是把所有的焦点和能量聚焦在当下的过程。当下里有什么呢？
从和妈妈散步的事说起，那个当下里，我很放松，同时我也保持着很高的意识警觉，尤其是对自我起心动念的觉察。
奥托-夏莫在U型理论中把这个过程称为“静默”时刻，认为静默更能让人下沉到内心深处，发现更接近于源头的需求和问题。
忽然有一个议题就来到了当下，它是以一个问题携带着一些比较困惑的情绪而来到当下的。
这个问题是——为何我对成为“职业培训师”有些抵触？
我和妈妈散步时，脱口而出。
忽然又连接到一个真实的画面，那个画面非常有张力和空间，引发了我想探索的好奇。
一个7-8岁的小姑娘站在吃饭的大桌子上，对着底下的几十个大人们，正在慷慨激昂充满热情的演讲。
这个小姑娘就是我。
当时我非常享受在台上说话的感觉，尤其是和一群人说话。她让我觉得很有能量，很开心，而且做起来毫不费力，面对陌生人说话也没有多少恐惧，也没有人在那时训练和培养我公众演讲的技能，那是我的天赋或者热情所在。
当我把那个问题和这个画面连接在一起的时候，更多的疑问出现了。以问题的形式出现了。
我想不想做职业培训师？我享不享受这个角色？这个角色带给我的价值和好处是什么？
（现况是有好几个单位都想与我合作，给与的回报也很丰盛，而我也完全有能力和经验交付）
我之前在抵触这个角色，到底抵触的是什么？
我和妈妈边走，我边在问自己。妈妈止不住想给我答案和建议，每一次她这个做的时候，我会告诉她慢一点再慢一点，你可以试着向我提问，更多还是聆听。看看我会发生什么？
妈妈真的开始更多的陪伴我站在街边，陪我一起完成这次街边觉察和转变之旅。
我清晰的看到想自己问出的问题，也逐步看到抵触的卡点和干扰是什么，更看到那个7-8岁的小姑娘天然具备的热情和天赋，想要绽放。更看到这个角色和我想成为的人之间的和谐与整合。
这对我接下来的生涯发展是非常好的整合。在不同角色，能力和外在成果的整合。
最近读罗素《幸福之路》，谈到幸福的原因里，闲情逸致，努力与放弃的作用。
他认为“人们在选择角色时也许有一些随机应变的灵活性，要避免角色的单调，我们都是在演不同的节目。”
我感受到在闲情逸致里蕴藏着的不是懒散和无所事事，而是正在生成的新未来，也是对当下自我和资源的灵活运用。
这就是我体会到的“慢”功夫，在慢中怎么练出功夫，慢工出细活儿的力量。
慢，也许也是快。
作者本人
作者简介：
-曾任上市公司企业大学院长，多家头部企业人才发展负责人
-深圳大学管理学硕士，14年人才管理和组织变革经验，擅长各层级关键人才发展赋能，干部管理，文化变革
-心教练、高管教练、高绩效教练、生涯发展教练
-具有美国宇航局4D领导力、ASTD创建卓越的领导力发展项目专业认证顾问、Persona 基于绩效的领导力等多项国际课程认证讲师
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