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故智者为善，多为正道。先察己心之妄正，观念宿世之因果轮回，看宇宙规律之涤荡，天庭地府之天地法象，思一人内外之机缘，而后如如不动，自入三界，一切随缘，无善而善。
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之前出版的金光法门国学补充教材，里面不仅把各种世间的精华能量写了进去，也揭露了一些古往今来的现实。 比如这个世界，道法如何救治众生。有一定数目(这个数目写在书里)的高阶神明，都下凡救过人。在中国几千年的历史里，道教派下的这么多神仙，都埋伏在了各行各业之中，用各种方式推动着人类进程。我当时出版这本书，就是因为我发现修道的弟子缺乏世间的修行。但是修道的弟子要想有大成就，本身的能量级在世间也不会太低。也有很多弟子缺乏基本的文化素养，国学精华都没能悟透，怎么可能领悟道法。所以以道法道教的表面形式度人，这是道教度人的一部分，但也有很多的道法神仙，隐藏在世间之中。未来道教的兴盛，不仅仅在于道法门派的兴盛，更在于可以把道法的智慧融入世间法之中。
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所以做各行各业，都是可以修道的。有的人的任务是专门传道，有的人的任务是在某一个领域里传道。众生根性，天赋，决定了普渡众生需要全体弟子在各行各业里发挥自己的正念，正愿，正心，正道。这样也能理解，修道不离世间法的含义。
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道士从外形上很难分辨，传法授道也可以引用很多古道大德之语。现在网络上大部分的东西都是互相复制转载，没办法知道谁有真本事。但是有一个东西假不了，那就是一个人的烦恼。 境界越高，烦恼越少。你靠近他，心里只有感恩，清净，平等，喜悦。 境界越低，烦恼越重。你靠近他，心里越多执着，贪恋，纠结，不舍。我也有烦恼，没有人是完美的。从某个角度讲，我和弟子们都在路上。但因为我们走的路是正路，所以善始善终。当梦醒的那一刻，一切梦里的都变成了虚妄。无论我们在人间的这个修道过程中，曾有过多少情绪变化，苦痛挣扎，最终回归天界成就的那一刻，一切都如镜花水月，梦幻泡影。
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修行人生病也应该吃药。 无论是中医，西医，还是道医，三者都是宇宙空间的能量，三者各有所短，也各有所长。 在红尘中，修行再高的人，也必须生病。只是分轻重。就算做到了长生不老的身体，也只是病的比普通人轻。 因为如果你完全隔绝了和外界的一切链接通道，你就失去了肉身存在人间的意义。 所以为什么要祖师化身下界，不好好在天上待着，非要弄一个肉体出来呢？就是因为肉体在人间，他会链接到这个世界，一方面吸收这个世界的众生灵能量进入天界，一方面把法界的能源通过这个肉体输送给众生。人间就是一杯浑浊的水，当整个水杯都是浑浊的，这里面没有任何一滴水是完全干净的。 所以天医法术也好，医疗法器也罢，阴神炼化也好，真神归体也罢，只要肉身还存在，不可能完全干净。普通人怎么理解病，是已经显示出来的，化成实质的，肉眼可感知的。这已经是很糟糕的结果了。 修道之人可以通过手段让肉体不生这种病，也可以通过手段让肉体达到更高的境界。但是境界再高，只要还在人间，体内不可能完全干净。人的眼睛所看到的只是一种病态发展的结果，但是真正的细致入微的神眼，可以看到病态发展的起源。我们可以不断修炼来控制住所有病气，减弱他们的影响，但是不可能完全切断这个来源。这也是众生一体的写照。
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所以人间和天界的链接也很微妙，人间的病气，浊气，晦气，业力能不能影响到天界。当然能。 地府的存在就是为了控制业力，你做坏事，伤害众生的灵，荼毒别人的心，让这个世界乌烟瘴气，那就给你关起来，把你这个业力的源头封闭住。或者让你几百世当畜生，只能任人宰割，再也产生不了毒。如果没有地府的控制，业力和负能量会越来越大。天庭的存在也是为了封闭业力，派下各种大神小仙，点拨人间各种高官政要，让人间讲正气，树正风。 我们修道之人都链接着天庭地府，救众生的时候，这些业力我们都是让天庭地府去处理，或者寻求各路神仙的帮忙。否则法师自己是扛不住的。有的法师做超度，为什么有报应，或者自己身体越来越差。因为他是拿自己的身体去抗，或者自己贪了，没按照天地法则行事，没有尊重宇宙神灵，天地都不管他，让他自己扛着。很多东西我说了不算，人外有人，天外有天。尊重宇宙规律和道，这是我唯一能教给弟子的。
金光法门
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