本文是接续上篇关于“圣像念珠为偶像否？”的思考文章。上一篇文章中，可能情绪冲动占据了大部分，这篇可能稍微理性的来思考第二诫命，不可拜偶像，上帝真的是完全的无形无像吗？一点简单的思考，敬请指教。

关于第二诫命：不可拜偶像的一些思考

经文出埃及记20:4 不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。利未记26:1 你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的　神。申命记5:8 不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。

在十诫中禁绝了一切的形象。在旧约圣经中，上帝禁绝了一切的形象，不管是飞鸟走兽，还是水中的百物。在西敏心信条中

問：第二誡命禁止我們作什麼？What is forbidden in the second commandment?答：第二誡命禁止我們用形像來敬拜神，或用聖經所沒有指定的任何方法敬拜祂。The second commandment forbids the worshipping of God by images, or any other way not appointed in His Word.經文：申4：15-16；12：32；西2：18

从这里看出，新教认为上帝应该是绝对的无形无相。但是，如果是绝对的无形无像的话，我们敬拜耶稣基督，那就拜偶像。所以，当圣经中，耶稣和法利赛人辩论的时候，说：

“我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕就有了我。”（约翰福音8:58）

这是中文和合本的翻译，我们来看Orthodox Study Bible的英文版本：

Jesus said to them, “Most assuredly, I say to you, before Abraham was, I AM.”(John 8:58）

这里的I AM 是上帝的自称，当上帝在荆棘丛中向摩西显像的时候，摩西说他们问我是谁差遣我呢？上帝就如此回答：

神对摩西说：“我是自有永有的”；又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”(出埃及记3:14）

同样，我们也来对照一下Orthodox Study Bible的英文版本：

Then God said to Moses, “I AM the Existing One.” He also said, “Thus you shall say to the children of Israel: ‘The Existing One sent me to you.’”(Exodus3:14)

在英文的圣经中，我们很明显发现，耶稣和法利赛人的对话中，用了上帝的自称，也就是说，耶稣在法利赛人面前宣告自己是上帝！这样的行为就捅了篓子了，因为犹太人自从被掳归回之后，再也没有拜那些偶像之物，因为上帝是没有形象的。一个有形有体的人，居然是宣称自己是上帝，还用了上帝的自称，那么，这就是亵渎。

于是他们拿石头要打他；耶稣却躲藏，从殿里出去了。(约翰福音8:59）

那么，就此而言，如果基督教的上帝绝对的无形无像似乎是不对的。因为基督确实真真实实道成肉身来到世界上。

道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。(约翰福音1:14）

And the Word became flesh and dwelt among us, and we beheld His glory, the glory as of the only begotten of the Father, full of grace and truth.（John1:14）

圣言（The Word），成了血肉之体，然后住在我们中间，是有人亲眼见过的，亲手摸过的，亲耳听过的。所以，约翰说：

论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（约翰一书1:1）

所以，如果没有实实在在的肉身，怎么可以听见，看见，摸过的呢？既然是有肉身的话，怎么可能是没有形象的呢？所以，就此而言，我们可以说，上帝圣父是没有形象的，他不是一个胡子白花花的老头子。他是没有形象的。而上帝圣子，我主耶稣基督是有形象的，他是成为人的样子来到我们中间的。并且也是必须知道的是，基督的复活不是灵魂的复活，他乃是身体也是复活了，那“空坟墓就是记号”。那么，由此而言，物质不是邪恶无用的。乃是上帝救赎的对象，他不仅仅救赎人的灵魂，也是救赎人的身体。既然上帝圣子，我主耶稣基督是有形象的，那么，第二诫命的不可拜偶像就有了全新的诠释，那就是基督是有形象的。也就是说，上帝绝对无形无像那就是犹太教的毒素。基督教是不认可的。所以，从使徒时代开始，教会就是有圣像的，相传圣路加画了第一幅的圣母像。同时，也就是有基督像，因为基督真实的活过。所以，礼敬圣像就不是拜偶像。因为基督确确实实的有真实的形体。故此，歌罗西书2:9 ：

因为上帝本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面。

同样参考Orthodox Study Bible的英文版本：

For in Him dwells all the fullness of the Godhead bodily.(Colossians 2:9)

我们知道，基督的形体确确实实给我们带来丰盛的恩典的。所以，第二诫命的解释，不再是犹太教的解释，上帝是绝对无形无像的。乃是按着基督被成全的律法来解释的。“天地都要废去，上帝的话一点一画都不能废去”，就此而论，以圣像为偶像为错误的，这基督的形象，更是上帝丰盛的恩典在于其中，让人可以看见天国的愿景。

Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, now and ever, and unto ages of ages. Amen.