《额尔古纳河右岸》这本书是董宇辉强烈推荐的，当时火遍抖音，我也跟风买了一本，当时我是一口气看完的，甚至连晚饭都没吃，直到夜里11点多，看完后，只有一种感觉，生不必欢喜，死不必悲伤，过好当下，珍惜眼前。
今天听李蕾讲述这本书，听完之后，又有了不一样的感觉。
这本书分四个章节：第一章，清晨；第二章，正午；第三章，黄昏；尾声是半个月亮。作者是迟子建，她写这本书之前，采访了一位鄂温克族的女酋长，和鄂温克人交朋友，阅读鄂温克的历史和风俗，写下了几万字的笔记。
小说的开头充满了沧桑和史诗感：“我是雨和雪的老熟人了，我又九十岁了，雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”
额尔古纳河位于内蒙古自治区东北部，呼伦贝尔市境内，这条大河发源自大兴安岭的西侧，是中俄的界河。额尔古纳河右岸是苍茫的大兴安岭原始森林，众多的游猎民族在世代在这里居住。鄂温克的意思是“住在山林中的人们”，他们数百年前从贝加尔湖畔迁徙而来，在大山里和驯鹿相依为命，享受大自然的恩赐，同时也在严寒、猛兽和瘟疫的侵害下求生存，有着独属于这个名族的生存法则、萨满传统和生活习惯。
鄂温克人用羽毛制作衣裙，用桦树皮制作花瓶，住在抬头能看见星光的希楞柱里，大萨满会穿着闪亮的衣服，在月光下充满力量的跳舞，决定人们的生死和祸福，举行去除病害的跳神。他们仰望天空，沉醉于河流和山林之间，心中敬畏神明。他们生于风声，最后又被埋葬于风中。
本书以“我”的视角讲书鄂温克这个民族的生活习俗，我出生的时候，父亲猎到了一直黑熊，获得了上好的熊胆。我的家族中萨满是一个重要且特殊的存在，萨满被称为神和人之间的中介者，他有一种起死回生的力量。比如有一次我的姐姐发烧了说胡话，父亲宰杀了一头白色驯鹿，请尼都萨满（尼都萨满是我父亲的哥哥）跳神，跳着跳着尼都萨满突然倒在地上，我姐做了起来朝母亲要水喝。
我的母亲叫做达玛拉，是部落里最能干的女人，生育了姐姐、我和弟弟鲁尼。
我的姑姑叫伊芙琳，她很会讲故事。
我的堂叔叫伊万，他娶了一个妓女，那是一位俄国少女叫娜杰什卡，她被黑心的继母卖做妓女，在集市上被伊万救下了，并且嫁给了伊万，生下了一个孩子。部落里的人都很讨厌她，但是母亲对她很友善，教会了她很多东西。
对于鄂温克族来说，驯鹿是非常重要的。驯鹿可以作为萨满仪式的祭品，可以帮大家把猎物带回营地，还能驮着孩子妇女和体弱的人，它们的皮毛可以御寒，茸角、鹿筋都是名贵的药材。驯鹿喜欢吃营地周围的草和蘑菇，所以，每过一段时间，周围的草被吃的差不多了，鄂温克人就会搬迁，走的时候，他们用斧子在书上砍一个缺口，作为“树号”，这样无论他们走多远，和鄂温克人保持长期贸易关系的商人都能顺着“树号”找到他们。
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