昨天和星星看了一部电影，2021年印度电影《杰伊比姆》。杰伊比姆听上去好像是一个人名，其实是一句话，它是一个口号：比姆万岁 ，比姆的全名是：比姆·安贝德卡尔。他为了印度种族姓氏最底层的贱民阶层达利特阶层争取权力，是印度宪法之父 ，也是印度第一位法律部长。影片中钱德鲁律师看到学校小朋友在COS甘地和格瓦拉，但是没有人扮演比姆，其实影片的标题就是在致敬这位印度第一位为了不可接触者们争取权力的斗士。
主人公钱德鲁家中挂着马克思的头像和画像，他从16岁起就一直从事社会工作，从1993年开始 共处理了96000起案件，每天要审理75起案件，而这个故事来源就是这些案件中其中一个：拉贾坎努案。让人欣慰的是，钱德鲁没有成为一个被污名化的英雄，甚至连一张照片也没有的拉贾坎努成了印度平权运动的一面旗帜。其实在1995年，不同的空间里，拉贾坎努可能是聂树斌，钱德鲁可能是郑成月。
看电影时，让我感触很深的时，当拉贾的妻子大着肚子面对着警察处长的私下和解的建议时，她说了一句话：我不要你的钱，我要为我丈夫的死伸张正义！也许我们会输掉这个案子，但是我从没有放弃抗争。那一刻我在想，到底谁才是野蛮人？谁才是文明人？其实电影用很多细节来展示这个原始部落的人们生活的样貌，他们虽然贫穷也没有受过教育，但他们勤劳善良而且尊重自然，拉贾的妻子和她的孩子在面对律师时虽然怯懦但很有礼貌。文明究竟是什么？是高等科技吗？是财富和金钱吗？还是人性的尊严？
其实无论在什么时代，无论是否存在种姓制度这一背景，都有三六九等以及屈打成招的冤假错案。人类社会无法避免错误，但人类可以修正错误。任何一个社会里，底层的老百姓在面对国家公权力侵犯的时候，很难以个体的力量来维护自身权益。我们真的应该去好好思考这个问题。
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