有人说秦朝时带领3000童男童女，东渡寻仙为秦始皇求取长生不老药的徐福就是日本的神武天皇，你听了会不会觉得很奇怪，那么有依据吗？告诉你吧，这个说法绝对不是空穴来风！
最早注意到徐福与日本人有关联的人，是清代学者黄遵宪。而五十年代初中国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》一书，则全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系，其中有以下十大理由。
一、遗物时代。日本皇室传国神器当中的草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜居然都是我国秦代制造出来的东西，这不奇怪？
二、立教时代。日本自称神国，崇神重祭，这简单点讲就是方士道家之术，而徐福本人就是方士。
三、军旅状况。据《日本书纪》一书记载，神武天皇东征时，船队男女各半，这是世界作战史上是不可能有的，而徐福的船队拥有三千童男童女！何况当时处于石器时代的日本，还不可能有建造如此浩大船队的能力。
四、考古符合。日本古代分为两个明显的文化：本土绳纹式文化，发展水平较低，而外来的弥生式文化，发展水平则较高，两者之间却并没有明显的联系和过渡期。其铜铁器的发现，翁棺的发掘，粮食种子遗物都正好与我国秦汉文化相当。几乎可以肯定，中国先民带来了先进的工具和稻作技巧，带来了日本社会发展飞跃。
五、神话传说。秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神，日本有六个，齐国特别祭祀的八神主，日本有七个，琅琊地区所祭的四时之神，日本全部都有，而徐福正是齐国琅琊人。
六、政治建制。君曰尊，臣曰命，曰大夫，曰将军，都是周秦时代的用语，国造是先秦时的诸侯，县主是秦代的县令，日本天皇建国基本沿用了周秦时代的政治术语和制度。
七、父名。说神武天皇之父名“神武之父名彦波潋武”，在日语中，彦是酋长，彦波潋是海上君主，武才是他的本名，徐福父名徐猛，武和猛在日语训读发音完全一致。
八、皇族。这种说法并非中国老百姓单方面在讲，其实日本皇族的亲王早就自己说过。这位日本皇族亲王就是日本的三笠宫亲王，三笠宫活了整整一百岁，一直到死的时候还坚持这种说法，那就是徐福是日本人的国父。
九、年代。据日本《神武本纪》神武即相当于公元前203年，徐福最后一次出海是公元前210年，七年之后建国，正好相符。
十、遗迹。从日本记载的神武东征路线上看，有许多徐福的遗迹，遗址，传说和秦代出土文物。
当然当然，日本人肯定是有一百种否定的“理由”，原因太明显，不用多讲，这就像是忽然间发现自己的爹不是亲爹一样。不带偏见和情绪地公正讲，徐福是日本神武天皇的这种说法还奇不奇？在不在理？
当然他日本人无论如何都不会想认祖归宗的，因为他们也弄了一百个与此相反的“理由”，用以否定这件事情的真实性。这当然很正常啊，但事实就是事实，或许终有一天“亲爹”大白于天下时，认不认又有什么关系呢。只是咱们认不认这群欺师灭祖的家伙呢？
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