《谈 酒》

     

酒人酒言酒语

        偶得朋友转来的酒人、酒言、酒语(见上图)，对于滴酒不沾的我来说，看后亦有百般感慨。

        细细品味这一番“酒语”，通篇虽调侃之意，却无不道出喝酒之表象，骨之道理。几千年的农耕文明成就了璀璨的中华饮食文化，与之相伴的无疑是酒的诞生，以及那奇葩的劝酒习俗。

        而在我的情感上，酒这东西，却不认同缀之“文化”之概念。理由很简单，在我看来，酒是江湖中的“义气”；再定义的话，也不过是义气中的“江湖”罢了。

        关于酒的“义气”与“江湖”，还有当今官场的“八不准”和驾驶员的禁酒令，其弊之例，不胜枚举(此处省去1743个字)。

        促使我为酒留下笔墨的是，恐怕只有酒的“豪气”与“壮胆”。

        豪气，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中” 。够豪气吧，历朝历代的帝王将相，在浊酒间被付之东流。

        壮胆，家喻户晓“武松打虎”的故事，可谓酒后胆大包天，而前无古人，后无来者。

        说到酒“壮胆”，在这还真D要赘述一笔。

        “食色性也”，为人之本性，《易经》之源，天地之义，不可违之。所以酒的“壮胆”在异性之间自然就充当了“媒人”的角色。

        这一点在“结婚摆酒”，或叫“婚宴酒席”已是不言而喻了。因为洞房的那些事，是在酒席客散之后，方可花烛洞开的。

        从这点意义上来讲，“酒”和“色”能划上等号，更是为人性“解枷脱锁”，也为两性之间的“一道千古难题”提供了非标准的答案。让那些隔山、隔海、隔肚皮的两性距离，在酒过三巡后渐渐归零，而融合交媾，不负金樽空对月。这，又令多少情感穷途的壮士而为之梦靥。

        仅此而言，酒语中的“喝了酒，别说是老虎，世界都是你的。”这句话，讲得一点不为过。

        因己与酒无缘，再愁亦无法借酒消愁，更谈不上有酒色之情，交媾融合，只有一声叹息。在辍笔之前，借来二首诗词，解解酒色之愁吧。

                    冬日渔家煮浊酒

                    江边船歇待君来

                    席冷酒凉未见君

                    独看江寒天地空

        《 液体之火》

让你

若梦若醒

飘飘欲仙

让天地颠倒

让世界旋转

把人类历史

浇灌的跌宕起伏

将琴棋书画

熏染的色彩斑斓

醉了刘伶

狂了诗仙

张扬了曹孟德

书写了鸿门宴

湿了清明杏花雨

瘦了海棠李易安

景阳冈上

助武松三拳毙虎

浔阳楼头

纵宋江题诗造反

你啊你

成全了多少英雄豪杰

放倒了多少村夫莽汉

歌舞与你相佐

美色与你为伴

催诗情万丈

壮文人斗胆

有人借你发疯

有人借你夺权

有时你只是一个道具

烘托一下谈判桌上的氛围

有时你更像一种暗器

把贪杯的对手麻翻

你呀你

既入朱门豪宅

又进村舍陋院

既流溢皇室的金樽

又盛满农家的粗碗

愁也要你

喜也要你

洞房花烛夜

他乡遇故知

金榜题名时

迁徙流放的囚犯

落魄的文人骚客

得志的朝廷大员

都是你的知己

你的伙伴

甚至

即将上路的死囚

都要你为之饯别

因为你

耽误了多少大事

因为你

弄出了多少冤案

因为你

鲜活了多少逸事趣闻

因为你

催生了多少佳作名篇

更因为你

造就了多少人的肝癌

而魂归天堂

真的是

成也有你

败也有你

生也有你

死也有你

你这浇愁愁更愁的琼浆啊

穷也有你

富也有你

千家万户还都离不开你。

通篇没用一个“酒”字，却把“酒”写得酣畅淋漓，真乃奇文，奇才，奇人。

                              2017.9.21于广州