《贝利叶一家》中，宝拉爸妈和弟弟都是聋哑人，只有贝拉有听力，一家人快乐有爱的着，宝拉一家对外界的交流都靠贝拉来翻译成手语，包括在市场卖奶酪，包括爸爸的选举，包括爸妈看电视。宝拉的音乐老师认为贝拉有音乐天赋，让去参加巴黎电台音乐比赛，爸妈刚开始不是乐意，想通后一家人开车送宝拉去试唱，试唱的时候每唱一句都用手语比划出来，好让爸妈和弟弟感知到她的歌唱，其中有一句是：‘我要离开了，不是逃避，而是飞翔。“让家人深刻的感知到女儿是在追求梦想，不是逃避生活而离开。
音乐和家人的爱就是宝拉的森林。另，宝拉房间很喜感的贴着中国六七十年代的宣传画，赫然写着”广阔天地炼红心”。
《醉乡民谣》里勒维恩以民谣为人生追求，却穷困潦倒，靠在不同的熟悉的不熟悉的朋友家的沙发上过夜，为一件大衣而和经纪人闹翻，乘顺风车去芝加哥只为找到一份工作，却不被青睐，几经挫折周转之后，回到原点，回到做水手的生活。这是一个LOSER的故事，可生活在继续。
不得不说，有过格林尼治村的民谣追求，即使回到原点，这本身生活的姿态也是独属于他的森林。
《鲁豫有约》中有一期讲都市田园梦。唐冠华和刑振在崂山隐居生活，用天然的竹和矿泉水瓶做了房子，种菜、养鸡，纳鞋、制衣，酿酒、酿醋、酿酱油，做皂、发电、纺线织布，还自制了洗衣机，开拓生活实验室自给自足，他们俩干净清爽的气色让我看不到一丝现代的浮躁和来自社会发展的污染，他们是真正的绿色健康，在现代社会过起了原始气息的生活；刘景崇辞去百万年薪的工作隐居终南山，自己搭建终南草堂，喝茶打坐，门前种菜，山泉洗碗，前些日子出家，心中是非常的轻松，他的朋友剑锋继续隐居终南山生活，另终南山有几百人在隐居，种菜种地，乐在其中；张贵春是那个家在天安门广场前的胡同里的王老五，在自家房顶种菜，整个房顶绿意盎然，瓜果满顶，经常有邻居来聚餐，张贵春每天听着升国旗唱国歌的声音然后敬个礼看着自己瓜果的成长，那是相当的快乐。
瓜果、室外桃源、隐居山间便是他们的森林。
生活每个人都是独立的个体，都有独属于自己的一片森林。有多少人就有多少种生活方式。
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