公元960年，赵匡胤建立了宋朝，为了防止重蹈唐朝潘镇割据的覆辙，他采取守内虚外，兵将分离的军事策略。赵匡胤永远不会预料到，他苦思冥想的“万全之策”给北宋王朝埋下了覆亡的祸根。
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北宋与辽征战，签下了澶渊之盟，获得了短暂的太平。西边的西夏又挑起事端，几次战争的失败让北宋政权疲于应对。金灭辽之后又不断地向北宋发起了侵略，1127年北宋终于覆亡。
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靖康之难后，宋室偏安江南一隅，山东、河南、陕西等地的百姓成了亡国奴。金国磨刀霍霍，时刻准备吞噬弱不禁风的南宋。在中原北边的草原上，兵强马壮的成吉思汗举起了反金大旗，攻城略地所向披靡。
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金、南宋、西夏、蒙古割据一方，中原大地战火纷飞，生灵涂炭。这样的局面一直持续了上百年，活着的人几乎看不到一点和平的希 望。
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三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。（南宋 陆游）
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靖康之难那年，王重阳（1112-1170）才15岁，他亲眼目睹了金人对关中大地的蹂躏。21年之后，丘处机（1148-1227）出生。从宋徽宗时的“靖康之难”（1127）一直到丘处机西行（1220），宋与金国之间一百余年的战争，几乎贯穿着王重阳和全真七子的修道生涯。
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在饱受战争摧残的北方，全真教成为一支不可忽视的力量，王重阳创立的全真教已经成了中原人民心灵的庇护所。济世扶弱的全真七子以他们的博大胸襟和慈爱情怀，给饱受战乱之苦的北宋遗民营造了精神的港湾。
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丘处机对统治阶级发动的战争深恶痛绝，对战争给老百姓带来的痛苦有深刻的认识。
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“天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦？万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。仰天大叫天不应，一物细琐徒劳形。安得大千复混沌，免教造物生精灵。……皇天后土皆有神，见死不救知何因？下士悲心却无福，徒劳日夜含酸辛？”
可是在生不逢时的乱世，一位宗教人士发出的呼声又能引起多大的反响呢？
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