原文
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
张居正说，心之明觉谓之知，若要诚其意，就必先推及吾心之知，见得道理无不明白，然后意之所发是真是妄，才不会错杂。所以说，要诚意，先得致知。
这么说，致知的意思就是，你得懂道理，所有的道理都要懂。这样，你才能辨别是非，才能诚意正心。
按照张居正的解释，如果致知是穷尽知识，假设所有的道理都懂，那念起心动时，能因为所懂的知识，分的清这意念是真还是妄，就是所谓的欲诚其意者，先致其知。
至于格物，没时间看太多，还是模模糊糊的觉得它就是实践的意思。知识源于实践，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
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本文标题：大学之道
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