子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”
孔子说：太奢侈，就不逊；太节俭，又显得鄙陋。但是，与其不逊，宁愿鄙陋。
我们都能感受到，人一旦过于奢侈，搞什么排场都很大，超出自己正常的欲求，这些行为和排场会反过来影响自己，人也会变得越来越不知道自己是谁了；而且，也会不知不觉招人恨，为什么？你搞很大排场、很奢侈，就会有人眼红、嫉妒、羡慕，就可能给自己找来不必要的麻烦。
一个人做事不光是考虑这件事是不是必要的，也要考虑你这样子做，对自己会有什么影响？对别人会有什么影响？在做出最适合的决定。
追去奢侈和排场是有好处的，杜月笙讲人一生的“三碗面”——人面、场面和情面，场面足够有气场、有派头，才能得到别人的信任和尊重，甚至是尊敬。比如，你一家公司，如果客户来拜访你，你公司的排场很小气，人家就很难信任你，如果你的现场足够大气、干净、有排场，那么人家自然对你多了尊重和信任。
当然，如果事事仅仅为了自己的面子去撑场面，不光对自己没好处，还会招来别人的嫉妒。因为你的排场和你的实力地位不符合。如果你的地位高，那么你排场相应的大，自然人家也认、也服；如果你实力不够，偏偏搞排场，和你实力差不多的人就会嫉妒，这就是自找麻烦。
相反，过于节俭同样不好，我们似乎经常说我们有什么节俭的优良传统，首先这不是传统，更不是优良的传统，以前是被逼无奈才节俭的，过于节俭就鄙陋、畏缩，你就会把能量过度地收缩，不敢彻底展开自己的生命力。
比如，有些父母不允许孩子“浪费”，买点东西抠抠搜搜，生怕买了什么东西浪费了，这样子成长的孩子就很难完整地展开自己的生命力，像是有一股力量阻碍着他的生命力的展开。而越是节俭，越会在某些时刻糊里糊涂的浪费很多钱，自己也没获得享受，还把钱给浪费掉了。
从心理学上讲，不存在要不要节俭的问题，生活中，如何最高效地满足自己，并能维持生活，这个是生活的智慧的问题。你总是提倡节俭，就相当于把自己关进了一个盒子，什么都不能做，人就不像人了。
不管是奢侈，还是节俭，孔子都不提倡，因为两者都对人性是一种误导。当然如果非要选，孔子宁可节俭，为什么呢？当时的历史背景，孔子是针对当时鲁国的奢侈僭越的风气来说的，所以说如果可以选，会选节俭，但在孔子心里两者同样都非常不好。
网友评论