《论语》述而第七33章

《论语》述而第七33章

原文：

子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

译文：

孔子说：“奢侈就会不谦逊，节俭就会鄙陋。与其不谦逊，宁愿鄙陋。”

这里的“孙”，同谦逊的“逊”，是恭顺、逊让的意思。

“固”，就是固陋、鄙陋。

    夫子说：“过份奢侈就会不知逊让，过份节俭就会显得固陋。与其不知逊让，宁可固陋。”

    夫子曾说：“中庸之为德也。其至矣乎！民鲜久矣。”

    中庸之德很高，一般人不易达成，所以经常是非奢即俭，但是要在奢与俭之间作一个选择的话，夫子的选择是宁俭勿奢。

夫子的选择是宁俭勿奢。夫子为什么会如此选择呢？

    喜欢奢侈的人往往呢会争强好胜，盛气凌人，摆阔气，比排场，久而久之就会增长骄慢之心，于己于人都有损害；

    而喜欢节俭的人呢，是处处讲求俭省，不愿与人沟通往来，这样呢，又很容易陷入固执鄙陋的状态，做得过份了就会招人讥嫌。

    从仁道的角度来看，俭省固陋只是伤及个人，奢侈不逊则易伤及他人；

    俭省固陋还有望近于礼，奢侈不逊则已僭礼。僭礼了就动了礼的根本，也就是仁。

    夫子重仁，所以夫子的选择是宁俭勿奢。

朱子说：“这是夫子不得已而救时之弊也”。

    夫子这样做，这样的一个选择，是不得已的选择，是一个两害相权取其轻的选择，同时也是一个切中时弊的智慧的选择。这倾注了夫子救世济民的一片苦心。