读来绝不会枯燥的一本书
《世说新语》是南朝所做的文言志小说集，记载东汉后期至魏晋间一些名士的言行轶事。全书一千二百多篇，长短不一尽意即可，每篇短的十几字长的不过二百余字。文字精炼形象生动层次分明高潮迭起，娴熟运用诸多的艺术手法，读来令人击节赞叹口齿留香。
下面摘录几篇品味一番，来看看两千年前上层社会风流名士的所言所行，能带给我们什么警示和启发。
01、真爱
支公好鹤，住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩!”养令翮成，置使飞去。
——《世说新语·言语》
喜欢不一定要拥有，不要以爱的名义断其翅膀强留在身边，放它高飞还它自由才是真的爱。爱人何尝不是如此！
02、圣质如初
和峤为武帝所亲重，语峤曰：“东宫顷似更成进，卿试往看。”还，问“何如”？答云：“皇太子圣质如初。”
——《世说新语·方正》
太子资质平庸，当然皇上爹不觉得儿子傻，还对大臣说“太子最近进步不少，不信你去看看”，大臣看了回来皇上问“咋样？是不是进步很大？”，大臣说“圣质如初”，就是说还那样跟原来一样笨。
哈哈真佩服古人这骂人不吐脏字的本事。
03、性急
王蓝田性急，尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒。举以掷地，鸡子于地圆转未止，乃下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。
——《世说新语·忿狷》
性急没见过这么急的，吃鸡蛋先是想用筷子戳破没成，气的举起来就扔到地下，鸡蛋在地上打着滚转个不停抬脚用鞋碾还是没破，此时气急了，索性从地下拿起来连皮放入嘴里用牙咬破再吐出来。好像听见王蓝田恨恨的说:哼，我就不信治不了你。
这篇小文短小精干没有一字多余，把一个急性子的形象描摹的栩栩如生似在眼前。
04、镇定自若
谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归！”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。
——《世说新语·雅量》
成大事者必泰山崩于前而不改色，谢安面对狂风孟浪气定神闲，所以才能成就淝水之战的万世功业。
05、晒书
郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰:“我晒书”。
——《世说新语·排调》
七月七是古人晾晒的日子，晒晒衣服被子也晾晒一下书籍。人家晒出万卷书他晒自己的肚皮那不就是告诉别人，我肚里藏书万卷学问大吗。
06、情何能已已
庾文康亡，何扬州临葬云:“埋玉树著土中，使人情何能已已！”
——《世说新语·伤逝》
无论怎样玉树临风的人物也终有一死埋进土里，怎不令人伤感惋惜。
07、渐至佳境
顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云:“渐至佳境”
——《世说新语·排调》
这篇竟是“渐至佳境”一词的出处，先苦后甜一步步来蕴含着人生哲理。
08、巾帼英豪
王经少贫苦,仕至二千石,母语之曰：“汝本寒家子,仕至二千石,此可以止乎!”经不能用.为尚书,助魏,不忠于晋,被收.涕泣辞母曰：“不从母敕,以至今日!”母都无戚容,语之曰：“为子则孝,为臣则忠；有孝有忠,何负吾邪？”
——《世说新语·贤媛》
王经一心上进追逐名利，母亲劝他适可而止高处不胜寒，他听不进去一直做到了一人之下万人之上。待改朝换代时也首当其冲拉去砍头，他悔不当初，母亲却说:你忠孝两全并没有辜负我的期待。
这篇小文也有很多为人处世的道理需要我们思考。
09、卿卿
王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。
——《世说新语·惑溺》
亲卿爱卿才会唤你一声“卿卿”，亲密爱人还讲什么礼仪规矩，古人夫妻也这般相亲相爱可爱的很。
10、钻其核
王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。
——《世说新语·俭啬》
吝啬到这种地步也是令人咂舌，谁能想到这么小气自私的人和上文有情有义有趣的卿卿是一个人？可知人性的复杂。
《世说新语》还有很多这样温情的睿智的放浪的幽默的小品，它们以士人崇尚的魏晋风华滋养着国人的灵魂塑造着国人的气质。
网友评论