2月18日 有这样一个老头
1.书中原文
在金科目看来，要真正读懂一本书，不能用兢兢业业，唯恐作者打新手术读法是把他当做朋友，共同谈论的读法，所以也不是以自我为主的读法，更不是以为对方为资料或为敌人的读法。这种谈论式的读法和书对话是很有趣，一旦进入角色和作者，译者同步是尽管路途坎坷，仍会发现其中隐隐有福。尔摩斯在侦探什么？
古人有个说法，叫读书得兼，大概是说读出字里行间的微言大义于无字处，看出字来其实行间的空白还是有字句来的，若没有字行间空白，也没有了古书和今书空白处，总可以找出问题来的，不一定是书错，也许是在书之总之，读者要发现问题，要问个为什么？
当然读过了书，如果不能让书活在当下，日日新又日日新，那不过是两脚书柜，如何避免这个问题，怎样才能书和现实世界无人出出入无间？这正是本书第三节的内容，读书读人读物
金克木关注的始终是古代与现在的相通性，且眼光始终向未来对他们来说，所有对未来都处于现在，而且都向向未来脱离了现在的反应和对未来的关注。读书不过是辨别所谓古人
读书读人读物，我读过的书也没有听过的话多，因此我以为我一点知识还是从听人说话的多，其实读书也可以说是听古人往事，如果见面而听不到他讲个人话，反过来听话也可以是一种读书，也许这可以叫做读人，读人很难，但不无以知人者知言，这是知人和知书的重要一步，最难的是读物物比人比书都难，他不会说话，不过他很可靠，假古董也是真东西，到处有物如书，只是个人读法不同，读书就是读人，读人就是读物，反过来读物也是读人，读人也是读书，这种破掉壁垒的读书处事方，带有古人万物，带有古人万物万物皆备于我的气概交织生死书丛中的读书人，渐渐要雄阔的多
2.自我感悟：哇塞，读书也是读人，读人也是读书很有感觉
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