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钟坤利·忧思范文析岳阳

钟坤利·忧思范文析岳阳

作者: 百无一是 | 来源:发表于2017-04-17 11:10 被阅读0次

                  忧思范文析岳阳

                            钟坤利

            江上波澜熠熠生辉,湖畔的岳阳楼更美入人心。

            文中,岳阳楼阴晴之景美之不同。繁密的淫雨连绵不断,阴冷的风怒吼着,浑浊的大浪冲向天空;即后,雾气笼罩着湖畔的山峰丘峦,幽深寂凉,被隐没了其清丽的姿态。傍晚,临湖望四周,景色昏暗,满眼凄凉冷落。从万里远送来的春风,和煦明朗。湖上一碧如洗,水色湖光交相辉映,广阔无际。一览望来,气势雄伟,感慨起范仲淹这等文豪的豪情壮志。

          本文全篇仅368字,却内容充实,情感丰富,将叙事、写景、议论、抒情自然地结合起来。既有对事情本末的交代,又有对湖光山色的描写;不仅抒写了精警深刻的议论,而且表达了惆怅悲沉的抒情。作者记楼,记事,更寄托自己的心志。范仲淹又善于以简驭繁,巧妙地转换内容及写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数前代的叙述,以“然则”一语引出迁客骚人的“览物之情”,以“或异二者之为”展开议论话题,以“何时而乐耶”抒发领悟与思考;内容一重又一重,千回百转,而不失清丽;结构紧凑,层层推进,叙事言情都化入佳境。

            这也许是他一生政绩卓著,文学思想被沉淀转为文学成就的表现。“庆历新政”的失败,使北宋丧失了一次变法图强的机会,对此,范仲淹以耿介拔俗之质“进亦忧,退亦忧”,倡导“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,崇尚仁人志士的节操,其观念对后世影响深远。

            “乐以天下,忧以天下”,是前人兼济天下的情怀;“不以物喜,不以己悲”,更是范仲淹大义凛然的济世所怀。

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