讲师：简书伯乐、此地公众号主编

一、人类的起源

文学是依附人类而生的，先有人后有文学（主要指中国这片土地上）。

从人类社会发展的规律来看，我国社会发展最开始的社会形态是：原始社会（约170万年前——公元前2070年）。

三类古人：

1.元谋人：

发现于云南元谋县。是目前已经确认最早的古人类，距今约170万年前。元谋人遗迹发掘出了两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了碳屑和烧骨(这说明他们已经学会了使用工具和火）。

2.北京人：

发现于北京西南周口店龙骨山上，也被称为“北京直立人”。距今约70——20万年，他们会使用火，还会保存火种。

3.山顶洞人：

发现于周口店龙骨山的顶部，距今约3万年。样貌基本和现代人相同。他们使用打制的石器，已经掌握磨光和钻孔技术。懂得人工取火，会制作衣服，有爱美意识，会埋葬逝者。有了审美意识，就说明文学开始逐渐脱胎出来，还产生绘画、祭祀、唱词、舞蹈等。

在这些远古人类劳作、生息、繁衍的过程中，形成了很多氏族部落。如：

有巢氏“构木为巢，以避群害”；
燧人氏“钻木取火，以化腥臊”；
伏羲氏“作结绳而为网罟，以佃以渔”；
神农氏“斲木为耜，揉木为耒”；

夏朝时期左右各部落分布图：

除了形成部落这种社会组织之外，也形成最初的远古文化。

1.母系氏族——仰韶文化（距今约5000多年）

2.父系氏族——龙山文化（距今约4000多年）

在这过程中，出现了我们熟知的一些传说人物。

三皇五帝（说法不一，本文为卓老师比较认可的说法）
三皇：燧人、神农、伏羲
五帝：皇帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

儒家依靠这些传说，称颂当时是天下为公的“大同社会”：没有阶级，集体劳作。

二、文学是怎样产生的呢？

文学的起源说（有好几种，卓老师只讲了一种）：

劳动说：

大量历史资料证明，文学艺术起源于人类的生产劳动。

1.劳动过程中的自然“呼声”（产生了节奏）

人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也沒有法子记下。我们的祖先原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道：‘杭育杭育’，那么，这就是创作。……倘若用什么记号留存了下來，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是 ‘杭育杭育’派。（《且介亭杂文》·门外汉文谈）

2.呼声添上“意义”，成为诗歌

如传说夏禹时涂山氏女所唱的“候人兮猗”（《吕氏春秋》·音初篇）
《诗经》：“于嗟麟兮”“猗嗟昌兮”

可见，当初无意义的劳动呼声，一旦被有意义的词语所代替，或者与有意义的词语相结合，就是诗歌起源和形成的过程。

文学虽然产生和形成，但拘囿于当时的生产条件，最初只是口头流传，并且和原始的音乐、舞蹈结合在一起，后来有了文字，才逐渐有人把它记录下来。

文字产生与何时，并没有太多的历史考证。夏朝时还没有文字（因为还没有证据），但到了商朝甲骨文已经很成熟。

远古歌谣传下来很少，但也有一些作品。如：

弹歌

（出自《吴越春秋》）

断竹，续竹。
飞土，逐宍。

（二言句式，一韵到底）

腊辞

土，反其宅；
水，归其壑！
昆虫，毋作；草木，归其泽！

（对自然界发出“咒语”）

也有一些“伪作”，是后人所写。如：

击壤歌

日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉。

南风歌

南风之熏兮，可以解吾民愠兮。
南风之时兮，可以阜民之财兮。

总结：在这个时期的文学特征是：集体性、口头性、综合性、功利性和无阶级性。