救救孩子——《带着鲑鱼去旅行》

文集的首篇，便是与本书同名的《带着鲑鱼去旅行》。文中先是辛辣地讥讽了当今社会人们对于电脑过分依赖的行径，同时也将印度人呆板固执的性格展露得淋漓尽致。

不过，我并不想过多着墨于自己究竟如何钦佩艾柯观察角度的刁钻；措辞使用的精确；以及对这个世界嘲讽得多么鞭辟入里。当然，我更没打算与君探讨，在咱们的头顶上画出一张与本国等大的地图，究竟可行不可行……我所极力推崇的，恰恰并非某篇令人捧腹不止的文章，而是没那么好笑，甚至反其道而行的《熊之究竟》。

该篇一改作者诙谐的行文基调，字里行间皆看得出安伯托·艾柯难能可贵的认真态度。我甚至有些怀疑，文中讲述的内容会不会曾经真实发生过。

故事十分简单，三名顽童翻入了北极熊正在睡觉的池塘里，而其中一个被刚巧醒来的熊吃掉了。媒体新闻通篇都在斥责三个孩子的行为有多愚蠢、他们父母的教育有多失败，以及探讨该不该立即枪杀这只可怜又可恨的北极熊。作者的观点极其明确：谋杀那名孩童的，不是熊也不是其父母，而是这个社会。

随便走进一家玩具店，眼帘中绝对少不了狮子、老虎等叫得上名字的猛兽。商家为了利益，将危险的动物进行美化、修饰，制成精美的玩偶，甚至通过银屏，把这些致命的生灵塑造成愿意保护人类的伙伴。

引用原文里的话：

所以我绝对有理由相信，在动物园里，杀死孩子的真凶是过多的教育。教育背后，是人类对丑恶良心的自责，为了掩盖人类的恶毒，我们硬生生更改教条：熊比人善良。为什么我们不能老老实实告诉他们，人究竟如何一副德行，熊又是怎样一副卖相呢？

正是这些商业行为，才令三名幼童错误地以为，动物园里表现慵懒的北极熊绝对不会对他们造成伤害。酿成悲剧的，恰恰是我们这些张口闭口要保护孩子的成年人自己啊。