今天听到了一种比较舒服的为人处事态度：
雅致、从容、美好。
这几个词瞬间让我产生了共鸣的感觉。
我现在做事最主要的是四个特点：真心、言行如一、活在当下、心有和美。
这四个特点有一个字是最重要的，那就是“真”。
“真”会让我很舒服，“真”会让我有意愿去做很多开心的事情，“真”会让我能够用平常的心态去推进一些比较难的事情，“真”会让我从容地拒绝一些不愿意的事情，而且不会产生心里挂碍。
今天有人跟我说，我不像别人一样成熟，做事没有一种成熟的周到。
嗯，说得没错，因为我不愿意这样理智的成熟、周到。
曾经的我真的很懂事，总想扮演一个成熟的角色，做出一个漂亮的结果，得到他人的夸赞和认可。而且，如果同时有另一个成熟懂事的人，他表现出周到，那么我一定会别出心裁地做出其他令人惊艳的举动，以此来证明自己，让他人赞叹自己。
嗯，是的，以前的我就是这样的肤浅。
而现在的我却显得不是很“懂事”，因为很多事情我不愿意去做，而且也不是很在乎别人的看法。
有一句话说：人无癖不可与交，以其无深情也。
一个人如果没有癖好，只能说明这个人一直在隐藏、在装，他没有表现出“真”的一面，或者更为确切的说，在他心里，你不值得用真心。
我为了言行如一，所以很多时候，我会表现得很真，因为只有发自真心的事情，我才能更好、更愿意地去做。
也正因为如此，我可以很勇敢，因为我真实，我正能量，所以，无所畏惧。
“雅致、从容、美好”这三个特点，让我们心生向往，我认为我可以做到这样，这三个词让我感受到了内心的清静。
而且可以预知的是，雅致、从容、美好，只是其中一个阶段出现的特质，这些只是美好生活的一种呈现，再深入一点的是，这三种特质会从外在的表现内化成内在的特质，并以“朴”的形式表现出来。
这是一定的，一个内心富足的人一定是“朴”的，而且他的能量也很高。
但是，“朴”并不一定非得穿着粗布衣服，吃着粗茶淡饭，他可以表现出这样的生活方式，也可以表现出其他精致的生活方式，只不过，无论是哪种方式，对他来说都是一样的，只是看当时的需求或者恰好是这样而已，而在其内心并无区别。
《道德经》：道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。
“道”因无名，而展现出它最质朴的一面，它虽然不可见，亦无显要之名，但天下没有谁能使它遵从自己。
但是大家不要为了“朴”而朴，这是一个人心性的修养，因为“朴”也是以“真”作为基础的。
“真”字诀，是我们每个人修行的第一站，你有什么感悟？
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