癞蛤蟆躲端午
五月五日本为恶月恶日，后来却变成了喜庆的节日。
这黑道黄道的演变，怎么又和癞蛤蟆扯上关系？还得从开辟鸿蒙后羿、嫦娥夫妇说起。
话说后羿当年射日成了英雄，取了当时绝色美女嫦娥为妻，又从西王母处请来了不死之药。这夫唱妇随的日子本也美满。奈何嫦娥耐不住寻常日子，耐不住天庭“豪门”的诱惑，偷吃了那颗灵药，独自飞往月宫。原为贪恋月宫的荣华富贵，不曾想却受尽了孤独、薄凉、懊悔的折磨，渐渐变成一只丑陋的癞蛤蟆（蟾蜍）。就是传说中的月精。
有文为证（张衡《灵宪》）：【羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。】
也有传说当年白蛇娘娘水漫金山，法海变成了癞蛤蟆，躲端午的大水不见了。所以蟾蜍与蛇自古为天敌。故湘中有俚语：“癞蛤蟆箍金蛇——死缠烂打”。
总之，不管哪个，蟾蜍是由两个很厉害的人变的。
由此推算，癞蛤蟆的蟾酥该更加厉害。五月为恶月，仲夏将至，洪水瘟疫随之而来。相传五月初五这日蟾蜍毒性最强，药效最好。
所以，自晋代始端午节流行捉蛤蟆的习俗。至明代太医院，每到端午，兴师动众，又吹又打迎神似的到南海子捉蟾蜍，取其蟾酥，制作紫金锭。
不由民间不纷纷效仿:百姓们把癞蛤蟆身上的毒汁（眼泡上为最）取出，拌入面粉晾干为之“蛤蟆锭”。
“紫金锭”与“蛤蟆锭”做法一样的同一件事情，在当官的做听起来像宝贝，百姓做好后就是俗物，听起来还有点恶心。由此，古今世间事黑白是非颠倒者不足为奇。
还有的把墨块自嘴处穿到肛门，憋死后挂到墙壁上，风晒干后就成了中药“蛤蟆墨”，消肿止痛效果奇好。
所以民间有谚：“端午晒蛤蟆，再热也不怕。”原因是蟾墨是治晒伤的良药。
更有传神乎其神。端午节逮了蟾蜍，处理一番，就能“避五兵”了。意思是敌人用箭射你，箭还没有碰到你，就会自动掉转头射回去。
有记载为证（晋葛洪《抱朴子》）：【能辟五兵，若敌人射己者，弓失皆反而自向也。】
端午蟾酥如此厉害，可惜这天你犄角旮旯找不到癞蛤蟆。在中国各地尽知蟾蜍界这个不言自明的规矩：癞蛤蟆躲端午。
偷窥隐私人性之恶，在蟾蜍界亦有延伸。有较真者不只一人，偷窥过后均言：这一天确实找不到癞蛤蟆。有经验者留心看曰：端四这天傍晚，大批癞蛤蟆开始沿着墙根全体出动，大批往外跑。究竟跑去哪里？去干什么？多有微词。
相传，淮安三联城拆除前，有一个叫“马面墙”的凹拐，大概位置在新城东门的城门洞外口北侧，每到端午节，总会出现“癞蛤蟆躲端午的奇观”。只见这些癞蛤蟆排成几行，从上到下，首尾衔接，再现“小猴子捞月亮”的场景，一动不动甚为奇异。它们聚集在一起干什么？难道就是为了玩一玩“倒挂金钩”的游戏？
非也。有老中医言：每到端午，癞蛤蟆就要蜕皮，相传这就是百年难遇的“金蝉脱衣”。这衣服堪比黄金，很难得到，因为，蟾蜍蜕皮之后，自己马上吃掉。
原来，它们躲起来蜕皮去了。只是这皮你用眼睛看不到。
所以，许多事情，没有亲自看到经过，不要妄信传言；就是看到，眼睛有时也会骗你的。真相，往往与传说的大相径庭。
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