僧语 | 若无弥陀，“一切众生，俱摧死地”

宗道法师  编辑部de故事

僧语 | 若无弥陀，“一切众生，俱摧死地”

昙鸾大师说：

身恼者，饥渴、寒热、杀害等也；心恼者，是非、得失、三毒等也。

身恼就是身上的烦恼，或者受种种饥渴，或者冷了热了，或者被伤害，甚至被杀害。

心恼就是“是非”，是是非非，或者被人说是非；“得失”，得到了，失去了；“三毒”，就是贪瞋痴。

瞋心通地狱

烦恼里大的烦恼就是难。烦恼有很多，我们每天也都很烦恼，但是烦恼的人不一定都有难，难是烦恼里比较大的。

最明显的就是前几天发生的一件事，我还专门写了一篇文章。在重庆，一辆公交车开到江上的时候，一名女乘客想在前一站下车，结果坐过了，她就想让司机把她放下来，然后就吵起来了，她还打了司机几下。现在也搞不清楚，到底是司机故意所为，还是在这个过程中失手，这辆公交车就直接冲到江里了，全车的人都掉到江里，死了十五个人。网上有当时公交车上的视频，非常清楚，挺吓人的。这就是烦恼，“一念瞋心起，百万障门开”，瞋心是通地狱的。

古代有一个禅师，有一个居士问这位禅师：“什么是地狱天堂？我不相信有地狱，你指给我看看？”这个人以前是将军，禅师就说：“你这个将军，这都不懂，真是狗屁！”就骂了他一顿。结果这个将军火气很大，举起刀就要杀禅师。禅师就说：“你看，这就是地狱。” 怒火中烧不就是地狱吗？将军赶快就起了惭愧心：“哎呀，对不起，对不起。”就给禅师道歉。然后又问：“那天堂在哪儿？”“天堂就在这儿。”就在他的忏悔心里。

确实，人的瞋心、瞋怒很大的时候，就在地狱之中。而且感觉瞋心跟死亡之间就像有一条快捷通道一样，有很多这样的事，不光是这一件。像马加爵，一气之下，把同宿舍的四个人全杀了。因为人在瞋心的时候没有理智，智商下降到零。所以，发火的时候不要做任何决定，不要做任何动作，也不要跟任何人说任何话，用被子蒙起来睡大觉。因为那个时候你的所作所为，事后都会后悔。这就是烦恼相，最典型的恼就是瞋。

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烦恼的种类

烦恼有很多种，经上有很多分法。一种说有一百零八种烦恼。为什么佛珠是一百零八颗呢？有一部经叫《佛说木槵子经》，里面说一颗佛珠灭一个烦恼，有一百零八种烦恼，就用一百零八颗佛珠来灭。当然，这是一种方便说法。

哪一百零八种烦恼呢？这一百零八种烦恼不像经中说的“八万四千”，“八万四千”是想说明多，而一百零八种烦恼是真的有一百零八种，就是八十八种见惑加上十种思惑，再加上十缠，正好是一百零八种。十缠，就是无惭；无愧；嫉，就是嫉妒；悭，就是悭吝；悔；眠，就是睡觉，睡觉也是烦恼相；昏沉；掉举，就是太活跃了，脑子想东想西，天上天下，想要静下来，不行；忿，就是忿恨；覆，就是愚痴的状态。

这一百零八种烦恼再归结成三类，就是贪、瞋、痴。可以说，人所有的烦恼都是从贪瞋痴引发来的，这是根本烦恼。我们念的《忏悔偈》就说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”

贪瞋痴再归纳起来，哪一个是根本呢？贪是最根本的。为什么会发火？因为贪的东西得不到，或者在索求的过程中，被某个人或某件事阻碍住了，你不就火了吗？痴跟贪似乎没什么关系，其实有关系。有一句话叫作“利欲熏心”，贪欲心起来的时候，心就像被油蒙蔽了一样，就看不清楚了，被油蒙了。这个油是什么？就是贪，贪念一起就傻了。不是先傻后贪，是先贪后傻。当然，这两个也是相互影响的，傻了才会贪。

前几天我们编辑部的微信发了一篇文章，是金庸写的，叫《欲望是罩在人身上的天罗地网》，我觉得写得非常好。他说，欲望就像天罗地网，人就像网里的鱼，怎么也挣脱不了。写得非常好，是金庸1977年写的，《谈色蕴》里的一篇。我还发给师父（净宗法师）了，师父说写得非常专业，很多法师都不一定写得出来。

大怖不过死

人活在世间，最大的难是什么？在世俗间最大的难就是死亡。因为别的难再大，你的命还留着，“留得青山在，不怕没柴烧”。如果青山没有了，柴就没有了，土也没有了。所以，命没有了，什么都没有了。命有样样有，命无样样无，这是最基本的。

经上有句话叫“大怖不过死”，最大的恐怖，没有超过死亡这件事的。有人执著书法，有人执著画画，有人执著音乐，有人执著学问，有人执著金银财宝……所有的执著碰到死，通通都跟你没关系了。你还能把你的钱财带到棺材里吗？通通都跟你没关系了。

《普贤行愿品》里有一段说得特别好：

又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。

临命终时，一切的国城、妻子、眷属、车马、象卒，悉皆散去，一样都抓不着，万般带不去，你一生抱持的所有东西都抛弃了你，多可怜啊！乃至最后，这个身体也抛弃了你。你每天对这个身体可好了，抹粉擦油的，每天洗，每天喂东西，花了不少钱在上面，结果它背叛了你，弃你而去。所以，临终的时候心有不甘啊！

不仅身体痛，心不甘，被抛弃，还有一个最大的痛苦，就是未来不可测，“我这口气吐出去之后，我要去哪儿呢？等待我的是什么呢？”不知道，这是最恐怖的。

好在佛来到我们这个世界了，如果佛不来到这个世界，或者来到这个世界但是没有讲净土法门，则一切众生“俱摧死地”，没有一个活得成，这是善导大师说的。不过，有净土法门就不一样了，可以潇潇洒洒了。

2018年9月讲于善导书屋