“五十而知天命”

    “三十而立，四十不惑，五十而知天命。”对这句话的理解过去只停留在字面上，上了五十岁才切身体会到“五十而知天命”的真正含义。人上五十身体仿佛走下坡路、一天不如一天，时不时的有耳鸣、头晕目昡、腰膝酸软、乏力等症状，甚至有身边的朋友相继离去，就像是老天爷在不停地叫唤你回去一样，再想做点什么事情，常感到心有余而力不足。

    上天给人的时间是很有限的。人在二十几岁之前都是懵懵懂懂的，且大部分时间在学校度过。想做点事情，最佳时间只有三十岁到五十岁这段上天赐给我们的短短二十年时间。三十岁前就得成家立业，四十岁再不能懵懂了，否则一晃一辈子就过去了。

    时间就是生命，时间就是金钱。很多人都爱惜生命，却不懂得珍惜时间；人人都爱惜钱财，却不善于利用时间。

    珍爱生命，却不懂“治未病”的道理，不明白疾病来源于平时不良的生活习惯；来源于长期的日积月累。所以珍爱生命就得在没有病的时候注意养生、平日里注意养好生活习惯。

    尽可能让自己保持健康的身体和最佳的精神状态，保持旺盛的精力和激昂的斗志在有生之年多做点事情。

    五十岁之后一天天临近死亡，要冷静地看待死亡，建立正确的生死观，建立自己的信仰体系。如果人老了生活又不能自理，就成为社会负担、子女负担，还不如早点辞世以减少社会负担、子女负担，亦是对社会的贡献。

    佛教而宣扬的三世观很好地解决人的最终归宿问题，对人们看待死亡有着积极的影响。小时候看见我母亲信奉佛教，还说她是迷信，如今自己上了五十也信仰佛教。我认为佛教是一种积好的信仰，信佛教的人老了有个精神寄托，对死亡不存在恐惧感，能坦然地对待死亡，因为死后去的是“极乐世界”，死是灵魂的一种“超脱”形式。

    我见过一个病号，八十六岁了，天天怕死得要命，天天挂在嘴边的就是:“完蛋，完蛋。”说得老婆孩子都烦。我劝其去念经拜佛寻找精神寄托，他却要我给他打针挂瓶。瓶一挂，嘴巴就停止了呻吟，没挂瓶过一两天又开始叫个不停，非得挂个瓶才能休止，家里药堆得如山，他是把精神依赖于药品，对死具有恐惧感。

    怕死却不知道建立起自己的信仰，不知道把剩下的有限时间用在做些有意义的或自己感兴趣的事情上把余年过得充实而有意义些，而是成天恐惧死神的降临，于人于己都是件痛苦的事情。

          ——旷山燕      2019.5.23