第一次看冯唐的书。这是本杂文，收录了很多他自己满意的作品。确实，内容旁征博引， 真心实意。这本书是我几年前看的，看的时候习惯摘录印象较深的片段，记录自己的感受。我挺喜欢这种细细品读的感觉。现在很难了，能够不间断地仔细看完全本已属难得，更别提摘录了。如果你们感兴趣，可以看看这些片段，再决定要不要读这本书。然后，我有记录自己的想法或困惑，能交流一下最好了。
“好小说简简单单透过白纸黑字，将千年前万里外一个作者的生命经验毫不费力地注入我的生活，让我体会生命中不灭的感动。我开始怀疑灵魂的存在。”欢悦读之当以金石琴瑟，孤寂读之当以良师挚友。
“但他总结出，事物最美妙的时候是等待和刚刚尝到的时候。这个智慧两度袭击麦兜，一次在他的婚礼上，一次他老妈死的时候。”对于后者，有些疑惑不解。
“我坚定了生活在低处就不怕钱少的信念，我认为所有人都用上抽水马桶就是共产主义，我确立了直截了当说“你傻逼”的文学宗旨，我饿了吃，我困了睡，我激素高了就蹭大树，我想起了我老妈，我眼圈红了。麦兜麦太说：“我们已经很满足，再多已是贪婪。”我只想诚实地面对自己，各种欲望，无论好坏。
“仓颉造字，有鬼夜哭。那鬼一定是女鬼。文字如女人。诗是眼光交会。散文是浅浅深深的聊天。小说是和女人发展一段关系。没有女人就没有某种文字。你的情人头染金发，已改名麦当娜，你如何送她一阙《一剪梅》。”简单的说，好的文字就是一种欲望的表达。真实，直接，有力，仿似情感流动，自然而然。
“看着滚滚人群，我想，我不努力让这些人都成为我的读者，他们辛苦，应该有更容易的消遣和慰籍。”你看，冯唐多开明。
“其实，唠叨林曦也是唠叨自己，也是唠叨所有既见苦难胡云不悦的灵魂，冷了记得抱舍不得你的人，烦了记得在你背后的神，细看墨雨淋漓处，骨重肉沉。”从小处连接古今，从难中书写真实。
“在我每月吃八十块人民币伙食的时候，我就知道，钱和幸福感绝对不是正比关系，一间有窗户的小房子、一张干净而硬的床、一本有脑子的书、一支可以自由表达的笔，永远和我个人的深层幸福相关。”的确，可是没有钱就会有忧虑，就好像无论多大的幸福随时会决堤的感觉。
“他问的实际上是我现在还相信什么。我当时没搂住，说了三点，其实，我当时想到了十点。第一，我信命。一个结果，和太多的因素相关，能知晓的比例很小，能被人控制的比例更小，能被你控制的比例趋近于零。第二，我信邪。我信精神的力量、人的潜能、怪、力、乱、神。第三，我信简单的快乐。第四，我相信当下。不要一本教科书背五遍了。去打打球，享受身体，十年后你的身体一定和现在不一样。第五，我相信常识。知道一张从香港到北京的机票多少钱远比知道朱元璋是哪年死的重要。第六，我相信真我。真我不是自我。一百零八个罗汉，相貌各异，但是看得到相同的东西，那相同的就是真我，佛就是我。第七，我相信传承。第八，我相信创造。我相信自由精神、独立思考。第九，我相信中庸。过犹不及，给别人留余地。第十，我相信不二。山就是山。”我试着相信他所相信的。
“生命中，眼、耳、鼻、舌、身、意，都有让人愉快的事儿。”依然健全，我就足够愉悦。
“不需计较与安排，领取而今现在。”此时，此地，此身。
“两千五百年前，告子讲：食色性也。中国人伦理观念的基调就定了。食，讲工作；色，讲生活。中国人的工作观，比较简单。君君，臣臣，父父，子子，也就是说，做事要讲规矩，年轻人要学会等待……只是明确了做事的态度：敬，出门如见大宾，使民如承大祭。只是明确了做事需要达到的效果：和，在邦无怨，在家无怨。只是明确了做事过程中要把握的原则：恕，己所不欲，勿施于人；仁，己欲立而立人，己欲达而达人……一个CEO教导我说：“在中国做生意也复杂也简单，复杂到拜佛不知道庙门，简单到ABC，烈酒、美女和回扣。”……有个老总上完香后，问我一个哲学问题：“一个人应该用一生去明白欲望就是虚幻呢，还是用一生来追求一个又一个欲望的满足？””既是本性，随它而去。
“佛说，戒执，戒着，强迫也是症。我自我治疗的方式有四个。第一，改变人生观。六尘皆幻，六根皆误，一切都会逝去，一切都是烟云，拿起，放下，了无不了，那么在乎干嘛？第二，崇尚科学。放到高倍放大镜下，刚出厂全新iPod表面就已经满布划痕了，肉眼看不到而已，保护这种表面做甚？第三，逃避。不买、不用新货。第四，选择。选择实在不能割舍的。只对文章执着如怨鬼，其他随它大小便吧。”强迫症的表现方式很多：厌恶划痕，总觉得没关门，吃死皮，啃指头……对事执着，对人痴迷……慧极必伤，情深不寿，同理。是病，得治。
“就像有史以来最能成事的曾国藩所说：“天下事，有所利有所贪者成其半，有所激有所逼者成其办。”我眼里无光，心里无火。我深杯酒满，饮食无虞。我是个不成事的东西。这和聪明不聪明，努力不努力没有关系。”欲望不强烈，我也依旧不知道自己该干什么。
“一个上海人问，总说北京有文化，这些博物馆，多数北京人连名字都不知道，别说去过了，你一辈子也不一定都会去一遍。我说道理很简单，最奢侈的不是实际享受了多少，而是有享受的权利和自由，所以手机才具备摄像和看电影的功能，所以中年男人才会羡慕皇帝的三宫六院。我想，就像一把茶壶，茶叶在茶壶里泡过一段时间，即使茶水被喝光了，即使茶叶被倒出来了，茶气还是在的。北京是一个大茶壶。太多有权的有钱的有性情的人像茶叶似的在北京泡过，即使权没了钱没了性情被耗没了，即使人死了，但是人气还在。”能否感知我为何摘录这段话？寻一处人气，折一城终老。
“有个美国知识分子说，北京最像纽约，上海不像，太不像了，有股票交易市场又怎样。在北京和纽约，一个人必须非主流才能入流；在上海，一个人必须入流才能入流。保尔·柯察金的那句“当你回首往事的时候……”影响了我的上半生；艾未未说，人不应该追求快乐生活，快乐就像糖一样，只是人生的一种味道，这句话我时常想起，或许会影响我后半生。” 个性、性情，一个城市应该如海纳百川，包容异类，共同发展。快乐是最甜的糖，最难得，所以追求，过程中，必定五味夹杂。
到此结束。我很喜欢自己和作者无声对话的感觉，至少那一刻，内心很平静、充裕。
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