真诚是智慧之光

作者: 华尔硕科技 | 来源:发表于2017-05-16 12:47 被阅读40次
    萨提亚的《联结》中有一章讲到“一致性”,其开篇论述是:谈到改变 ,首先要坦诚面对自己的情绪。一个人在情绪上对自己坦诚,就等于拥有一颗与别人联结的心,这种坦诚就是一致性。 其实,这个一致性跟儒家讲的正心诚意是一个道理:意诚而心正,心正而身修,身修而家齐,家齐而国治,国治而天下平。从联结的角度来说,身修就是自我的联结,家齐国治 天下平就是与别人与外界的联结,可见正心诚意的核心地位。只有先做到心正意诚,才可以做到与自己和外界有更好的联结,而在生命力往上走的过程,才可以做到知行合一不自欺并有所突破!

             当人的存在没有达到一致性状态时,他与别人的关系就会演变成为只论输赢的游戏,他就失去了与他人建立良好关系的机会。 原来,一个人不能对自己真诚时,那么,他还会失去与他人建立良好友谊的机会,此理或许不难理解,人不能坦诚,则交流时敷衍客套的言语非常多。曾记得有一位生意上的同行,很典型,小坐一会不到20分钟,他会问你不低于10次的“最近生意还么”,熟悉他喜欢这一套了之后,后来我们要么选择沉默不回答,或者干脆当没听见,继续说我们自己的。

            不真诚的人,聊天过程中他貌似关心你的近况,实际上你真的说完近况之后,他却经常表现的无动于衷,上面那个朋友,刚开始认识,还不熟悉他的说话模式时,当他问完“最近生意好么时”,我们会认真回答说:‘还好或一般’等,回答完,我们准备等回复,他却视而不见听而不闻般,说到其他的话题去了,有时更夸张,我们的回答还在进行中,他也已经跑题了,哈哈,天马行空。。。而这情况有时观察好像也不是他故意为之,只是感觉他欠缺与人深度链接的能力,他的聆听能力和感知能力都偏弱,聆听不到对方所话语中背后的情感和需求点。

            有时我们能感受到别人很需要我们进一步去理解开导安慰,但是我们却词穷不知所措,是不是这样?

             感知能力有一方面是共情力,共情力就是站在别人的立场,凭借直觉感知他人的感受,即设身处地地用眼光来看待问题体会他们的感受。佛家讲的慈悲应该就是共情力的最极致体现了,佛教徒最能感同身受大众的生老病死喜怒哀乐,因为他能感受,同时又流落出真诚自然的慈悲,故人家都会放下警惕防备,让内在的情感真实甚至恣意的倾诉和交流。

             设想,假若我们有缘跟有一定修行的高僧相坐交流,在我们的面前,我们可以看到,修行高的高僧皆相由心生,面带慈祥和祥和,不管咱怎么说,说什么,他都能通通接住,认真地听我们讲着,没有争辩没有评判,只是微笑点头又谦和的偶尔指引,彼时,我们能真切感受到彼此之间似乎有一股很和谐的能量在流淌,这股能量造出了一个磁场,使我们的心有个宁静休息滋养的空间。而这正应该就是我们想要的吧?那么久那么久了,我们的心一直在奔波的路上,很少获得安定!

             为什么高僧可以如此给人以宁静且有疗愈的感受呢?或许这个是他们持戒慈悲等修行所为吧,他们的修行安住自己的内心而不心猿意马,进一步他们可以做到知行合一,真诚不虚伪不做作,因而我们便可感受到了真实和亲切,所以说,与己与人的关系和联结,我们首先应该是正心诚意的,对自己真实坦诚对别人也一样的真实坦诚,也就是一致性,由此,我们相信,真诚的付出一定会有真诚的收获!小处说,可以获取与人更顺畅的人际关系,大处说,我们可以获取更幸福的生活和精神享受!

              幸福人生始于一致性始于正心诚意,始于知行合一!真诚待己真诚待人!

     

     

     

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