临近期末，每个人都很匆忙。借用第九主持小组的总结词“人的一生充实点、忙碌些没啥不好。临近学期末，任务繁重，要解决的事接踵而来，但一件一件的去解决总会柳暗花明又一村。”
我没听说过有哪一个人会不怕考试。学生和考试的关系，就如同“猫和老鼠”——合不来又离不开。
前一周做了一次小测验，测验结束后我问娇玉和盼奇，“感觉怎么样？”
大家一致觉得：“懂了还是感觉不太会，概念性的问题依然需要重新再翻一下书。”
但是那回答的口气相较于期中考试之后的对话，我明显感觉大家自信了许多，大家已经适应了这个学期的学习方式，
至少——我认为是这样的！
本学期，我们课程最大的特点在于：概念性知识最多，理解性的内容较多，计算性内容相对较少。
那么，对于这样的课程或者这样的知识内容，我们应该怎么样“学习”？
可能很多的同学产生了疑惑：“我每天都认真听课，从不缺席。老师让我们预习，又让我回答问题，又让我参与讨论，又让我画思维导图，又让我写讨论总结，怎么——老师，你就是“教不会”我？”
这是老师的问题？还是学生的问题？
二
在《静悄悄的革命》中，佐藤学这样来解释学习：“学习不是记忆；学习是对已有观念和看法的理解；学习是与客观世界、与他人、与自身的相遇和对话！”
抽象点说，学习是一个“三维一体”的奥斯卡影片。
1、学习者为主体演员。
2、通过实践与外在的世界建立认知联系，构筑第一维经验；
3、第二维的经验要通过与他人的社会性交往而建构起来，这个“他人”包括伙伴、老师、家人、甚至你的仇敌；
4、最后一个维度，是和自身的交往和对话，建构自我修养的伦理性。
专家解释说，这是一种文化性实践、社会性或政治性实践和存在性实践。
有人不解了，说了半天没有说到点子上。到底是老师没有“教会”我？还是我没有“学会”？
我应该是努力自己背书去“学会”知识？还是天天听你叨叨让你“教会”我？
三
王辉霞老师说：“真正的学习是一种对话与修炼的过程。”
首先，如果教可以“教会”的话，那么，估计我们每一个人都可以成为刘翔，都可以成为李开复，都可以变成李嘉诚。
知识如此丰富！父母、老师、教练可能“教会” 我们多少知识和技能？更何况现在的教育提倡“放手教育”，提倡“非热心教育”。
那么，知识是“学会”的吗？
根据建构主义的理论，学习并不是通过“学”而习得的。“以学为中心”其实是一个美丽的神话——“主体性神话”！如果对于上一篇我的写作还有印象的话，“以学为中心”的学，其实存在许多歧义。
佐藤学的学习观和建构主义的学习观指出：学习的过程指的是学习者“以事和人”为媒介，通过活动建构知识、世界和自我的意义和联系。
这些知识也许并不存在于教师的口中，也不存在于教科书当中，这些知识是存在于学习者的思维之中。只有学习者具备有这样的思维，并将其作为工具和其他的人进行沟通，继而可以产生新的认知，这个过程，才可以称之为“学”。
所以说：学习是相遇和对话！
四
继续解释一下，学习的两个过程：相遇、对话。
相遇：指的是学习者对于外在的事物、人物，以及客观的世界要有一定的接触，并产生一定的关联。
对话：指的是学习者与自我、与他人、与抽象世界要有一定的共振。
正如《论对话》中，作者伯姆指出：真正的对话并不是仅仅局限于聊天、辩论、商谈或者谈话。
一个真正的对话，不仅仅只体现于语言沟通这种表层的含义；“对话”是要跳出自我，从而探索人的思维和本质；通过对话，让我们以“旁观者”的身份和角度来觉察和省视自己的观念等，纠正那些错误的意识，并且让自己的“潜意识”成为自我的“意识”。
荣格说：“那些潜意识，如果没有意识化，就会成为自己的命运。”
所以“对话”是一个动词，它是一个识别、修缮和创造的过程，是一个改变自我、反省自我、优化自己、构建知识的过程。
因此，在课堂上，我们非常重视对话。利用一切可以对话的途径，让大家开口发言——讨论，小纸条，提问，作业，反思，总结，每一种方式的运用，其实都是一种对话。
学习的两个过程，相遇和对话，是知识学习最关键的手段。
尤其是面对当前网络信息的不断兴起和发展，知识的来源越来越丰富。师生对话，生生对话，成为了抵达知识彼岸最关键的方式。
不断的“对话”，不断激活自己的大脑，不断的改变自己的意识，优化自已的行为，学习又何尝是一个“难事”！
五
所以说，学习就是一场对话和修炼。课堂上的“教”只是一种方式，自己的“学”也只是通往“学会”的一条途径，这两样“学习”都不能真正抵达知识。
多与世界对话，与客体对话，与自我对话，这就是课堂的三重对话。
借用王辉霞老师的理论，结束本次讨论——学习本身是合作性的，通过与老师和学生的合作，与各种各样的思想碰撞，产生并雕琢自己的思想。那些业已懂得的、理解的东西，即使是滚瓜烂熟，也不能称为“学习”。
学习是从已知的世界出发，探索未知的世界之旅；学习是超越既有的经验和能力，形成新的经验和能力的一种挑战。
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