学儒笔记：反求诸己

学儒笔记：反求诸己

      现代人遇到不顺的时候，要么怨天尤人，要么求神拜佛。我以前也不能例外。还记得那时事业坎坷，心情低落，于是也曾拜佛许愿，也曾修过各种神咒、各种改变命运的法门，也曾找过各种法师、活佛甚至神婆来指点前程。无一例外，没有起色，该经历的还是要经历。

      现在想来颇为可笑，一个受过高等教育和多年科学熏陶的人，在迷茫时也会如此颠倒。

      直到遇到先生，给了一句点评：偷心不死！

      中峰明本禅师示正闻禅人：古人学道之有灵验者，盖偷心死尽故也。便偷心一毫死不尽，则万劫无有自成之理。直而论之，死得一分偷心，则是学得一分道；死得偷心五分，则是学得五分道；偷心全无，则全体是道。

      什么是偷心？贪小便宜、想找捷径、想求神异、想不经历困苦一步登天，只要从内心深处去挖掘就会发现，变化万千不外偷心。

      王阳明在传习录中教弟子：将好名、好色、好货等根，逐一搜寻，扫除廓清。确实深刻而实用，不如此实在无法偷心死尽。

      修道如此，做事也是如此。不找到问题的根本，即便一时顺利，人也是糊涂的。《中庸》里面讲，人的能力来之于三个方面：或生而知之（天生就有的能力），或学而知之（通过学习得到），或困而知之（只有在困苦中磨炼才能获得）。在我看来，成功者与常人最大的区别就是他从困而知之中获得的东西。所以孟子说的：行有不得反求诸己。人遇到的所有失败与挫折，最应该回头看看的是，自己的问题出在哪里，自己还有哪里没做好。

      比如说产品卖不出去，就要找找是不是有不吻合需求的地方，是不是有用户体验不好的地方。比如说得不到领导或者伙伴的信任，就要找找自己平时做事是不是有不踏实的地方，是不是有轻易许诺而没有交代的地方。比如说身患绝症，就应该看看自己生活习惯、心理脾气上是不是有问题。

      只要去掉偷心、反求诸己，总能找到事情的根本问题。儒家强调“知本”，说知本就是知之至也。找到问题的根本就是最高的智慧。而问题的根本往往在自己身上，解决自己出的问题，事情往往就有了转机。

      从小受儒家熏陶的经营之神道盛和夫有一句话说得极为深刻：失败的原因归根结底只有一个，就是你不能比你的同行更加全身心的投入。有这个心态，一定能从自己身上找到不足。