那一年，我从合川徒步去贵州，在进入贵州境内后天气预报暴雨将至沿途恐有塌方山洪，果断折返辗转乘火车去了广东，时间是2004年的七月。时至今日，记忆中仍旧有东莞满大街飘荡的旋律，那首歌叫做《2002年的第一场雪》，歌者刀郎。
此后于刀郎的歌，我稍微熟悉一点的是《冲动的惩罚》，还有一首就是电视剧《血色浪漫》的片尾曲，是根据他的《新阿瓦尔古丽》曲调作词由他演唱的，觉得很好听，有满满的沧桑画面。再以后，就没有以后了，直到前几天他的新歌专辑《山歌寥哉》横空出世，江湖平地起波澜。
对于音乐，我大抵属于七窍已通六窍那类人，但这丝毫不影响我欣赏歌曲。许是因为性格使然，便偏爱了悲凉曲调，萝卜青菜各有所爱，如此而已。
在我耳边萦绕的《罗刹海市》，在我耳际徊徨的《颠倒歌》，我只认旋律，那是山野清泉流淌的声调。我不懂音律，但我有没吃猪肉见过猪跑的情怀 。所谓“山歌”，便是采自神州山川的调调儿，至于“寥哉”，我以为是蒲老先生聊斋弦外有音而意为稀少之意，专辑名已给普罗大众点醒，这就是一针一刺，大家可看封面牲畜头男女身。我不会去过度解读，只思考何以如斯。
刀郎自新歌发布后绝无言语，刀锋过处，无血无迹。反倒是江湖物议纷纷，起底当年恩怨，数日来自媒蜂拥，若《天龙八部》中杏子林事，蝼蚁之可悲在于聚集。
听完《山歌寥哉》所有歌曲，虽不明白靠山调道情调等，却深味山歌确乎来自民间。歌词可以诟病亦可解析，但是真还合乎聊斋印象。所以，有些人言及法律事，我觉得是吃饱撑的。
歌词假古风名行讽喻实，却非指名道姓，但凡不满者均属歌中鞭挞之辈，又何必四大恶人。我倒觉得，歌词对聊斋进行思想重构，用地方曲调演绎眼中不平胸中块垒，好一个边城浪子，何以能有如斯锦心绣口，唱出一张人间画皮！
“黑煤球再怎么洗也是个脏东西”，这才是点睛之笔。这便如我素日常说“乌棒洗不成鲫壳”“二媒炭成不了石灰”一般，有些人有些事，不可改变。
刀郎此番名动江湖，无论如何，都将搅动一池春水。但是，我看数日来众口评说，大都源自内心深处的朴素，不管是为刀郎当年退隐鸣不平，还是反观自身受制马户又鸟浑而解气，于这陆离世道恐怕也无甚大改变，不若听歌。
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