耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”
《以赛亚书》55章8一9节
那时我说：神啊，我来了为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。
《希伯来书》10章7节
耶稣在地上的所做所行都是遵父的旨意，彰显神的观点。因此耶稣对他的门徒说：“拉撒路死了，我没有在那里（没有去伯大尼医治将要死去的拉撒路）就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信”（约11：14一15）。耶稣是在听从天父的指示，他前面就说过：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能做什么，唯有看见父做的，子才能做；父所做的事，子也照样做”（约5：19）。在天上的父精心安排了耶稣在地上所做的一切。因此，不单是耶稣在教导门徒要有信心，从根本上讲，这是天父上帝的要求。
耶稣跟马大，马利亚和拉撒路都是亲密的朋友，就像家人一样。因此，拉撒路病倒了，马利亚就打发人向数里外的耶稣传话：“主啊，你所爱的人病了”（约11：3）。马利亚从未想过，耶稣会回绝她的请求。马利亚以为耶稣会停下手中的活，即刻赶到伯大尼，来医治她兄弟，这样她的兄弟才不会死。
耶稣的言行让人摸不透
耶稣拒绝马利亚后，对他的12个门徒说了些让人摸不着头脑的话。首先，他说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀”（约11：4）。但事实却是，拉撒路死了。其次，福音书的作者约翰写道，耶稣爱马大、马利亚和拉撒路。然而，他“听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天”（约11：6）。这是说不通的，耶稣若是真的爱他们，怎么会不理马利亚的请求，不即刻离开他所在的地方，奔赴伯大尼去医治拉撒路呢？再次，耶稣说：“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他”（约11：11）。门徒以为耶稣指的是自然睡眠，就说：“他若睡了，就必好了”（约11：12）。耶稣并没有亲自指出”睡了”是什么意思。是约翰指出，耶稣实际上是指拉撒路死了。最后耶稣明确指出“拉撒路死了”（约11：14）。这到底是怎么回事呢。
耶稣并没有医治拉撒路，十二个门徒肯定感到困惑。他的门徒搞不明白耶稣为什么让拉撤路死去？于是耶稣就对他们说：“我没有在那里（伯大尼）就欢喜，这是为你们缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧！”（约11：15）。葬礼结束四天之后，耶稣才在伯大尼露面。马大和马利亚并未热情地向他打招呼，而是开门见山的说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死”（约11：21、32）。那是在控告耶稣。她们感到极其失望，或许还感觉遭到背叛了。她们知道拉撒路的死本来是可以避免的，耶稣本来可以轻而易举地医好她们的兄弟。因此，她们才那样对他说。
耶稣没有责备马大和马利亚
特别注意，耶稣没有因她们流露的感情而责斥她们，反而和他们一同哭泣。“耶稣哭了”（约11：35）。从这里我们可以知道，在我们遇到问题，尤其是寻求答案的时候神不会生我们的气。马大和马利亚所反映的是人的主观看法，耶稣却表达了神的观点。他没有被她们吓着，也没有漠不关心。愤愤不平或对她们失望。他确切知道她们的感受。
更令我们感受的是，耶稣明知自己片刻之后就要行一个前所未有的大神迹，还是和她们一起当众哭泣！他或可以对马利亚和马大说：“嘘…别哭了，我就要让你们的兄弟从死里复活。” 但是他没有那样做，而是和她们一起哭泣。神也会像这样与我们同在。祂知道未来的事，知道即将发生什么，但是，祂意识到我们并不知道，就在我们当下的困惑和忧伤中与我们同在。我们的主，我们的神就是这样，这难道不美妙吗？
通过这个故事，我们也明白了一个道理，在未蒙应允的祷告中，神也有祂神圣的旨意。我们为那些未蒙应允的祷告感谢过神吗？如果现在还没有，或许有一天我们会这样做的。耶稣没有医治拉撒路，证明了一个事实：未蒙应允的祷告很可能意味着，神为我们预备了更好的东西，超过我们自己的设想。马大和马利亚在悲伤中未能明白这一点。最后，耶稣使拉撒路从死里复活，以此证明最初他那看似不合情理的做法是有原因的，祂让拉撒路复活，这比医治他更好，你感动赞同吗？
耶稣也用同样的方法对待过门徒，显出许多的神迹奇事。神希望告诉他们“信心”的真正含义。拉撒路的病和神允许他死去的策略是神的旨意。未到结局，尚未结束。神允许一些不合情理的事情发生，都是为了让我们信赖祂的信实，相信祂会做正确的事。耶稣有最终的决定权。“叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神”（腓2：10一11）。
在神的世界里，一切都有节奏的理由。在所有发生的事情中，都有祂的目的。现在，可能有很多事情在我们看来都是讲不通的，但所有这一切的背后，都有着神至高的策略和旨意，来自于慈爱、全知、全能的天父。神终将为祂自己正名。让我们现在就为祂正名吧，用我们的信心 ！
喜乐穿过痛苦来找我，
神啊，我心无法向你闭合。
透过雨帘，
我追寻着彩虹；
深知你应许不落空，
明朝我必拭泪欢呼。
乔治·马得胜（1842一1906）
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