崔卫平曾有言：“你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。”提出这句话的同时，他也暗暗地抛给了我们一个问题：这句话中的“你”，我们真的了解吗？受吃喝拉撒这些本能所驱使，我们都能意识到自己的存在。但仅仅做到这一步，我们又和睡在襁褓里的婴儿有什么不同呢？因此，越来越多的人开始踏上“追寻自我”的道路。但我们所希望懂得的自己，到底是什么样的呢？
有许多人所追求的，是特立独行的自己。杀马特流行的时候，男生们都习惯洗剪吹的发型，好像只有这样才能体现自我的独一无二。人就是这样一种生物，不希望自己泯于茫茫人海，而期望自己能够被置于聚光灯下，受到千万人的追捧。能够做到这一点，他们就会认为找到了真正的自己。但是，这样的自己，也许只是一个华丽的框架而已。他们的注意点，其实从未离开过别人，只要别人的一句蜜言，自己的未来似乎就光明一片。我们刻意追寻的东西，归根到底都不是我们自己。
当然， 一部分人智慧地越过了上面这一误区，向自己的内心靠近。他们开始寻找自我的价值。
要与真正的自我共存，是需要品味孤独的。《道德经》有言：水利万物而不争。水能变化成任意的形状去填充形态各异的瓶罐，而不像碎石般需要磕破棱角。“舍却自己是寻到自己的最好办法。”室利阿罗频多如是说。其实真正的我们，是不需要别人用框架去限制的。我们有着自己的形状，以自己认为最舒适的形态展现在人们的面前。也许它不完美，不精致，但那就是真正的我们啊。与它一起到来的，很可能是他人异样的眼光，和淡淡的孤独感。没有关系，真正的自我其实已经在生根发芽了。我们接下去要做的，就是不断地扩展自己的内心，成为一个强大的自己。
现在的我们，作为现实的存在，是有足够的力量的。
我们拥有属于自己的规划，梦想和思想，在内心有许多潜在的东西，鼓励着我们付出努力。随着时间的流逝，孤独感就会越来越淡，最后转化为微微的甘。随着汗水一点点地流淌，光明的，不受任何人束缚的未来，就在我们眼前徐徐展开。真正的自我将会变成一杆利剑，破除一切魔障，因为，你已经抵达了自己。
人生在世，手持孤棹。江河茫茫，所抵之岸，应为我乡。
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