假设一下最好的情况，如果贾府没有获罪，甚至黛玉没有泪尽而亡，只是他嫁，宝玉和宝钗会不会有一个幸福的婚姻？
有人说，黛玉是初恋、知己，是最适合藏在心里的白月光和红砂痣，但真娶这么个爱哭、小性儿又不食人间烟火的妻子，却很麻烦。宝钗才是好妻子、贤内助，格局气度卓然众人，红尘琐事能打点得妥妥当当，人际往来更是长袖善舞。娶到宝钗，是宝玉的福气。
果真如此么？当然不是。
一个有野心有抱负的人，比如贾雨村，如果娶到宝钗，那真是大福气。一个谙世路会来事的人，比如贾琏，娶到宝钗，也是福气。一个不操心守规矩的人，比如贾政那种类型的，娶到宝钗这型的，也是福气。唯独宝玉这种，思想独立而谋生无术，无比懦弱又一身孤勇，爱博而心劳，娶到宝钗，不是福气而是灾难。
宝钗对宝玉，像女强人对小暖男，一方面喜欢，一方面克制不住地要出手调教。
从不喝冷酒：
宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。
到作诗用典：
宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道：“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’，你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？况且蕉叶之说也颇多，再想一个字改了罢。”宝玉见宝钗如此说，便拭汗道：“我这会子总想不起什么典故出处来。”宝钗笑道：“你只把‘绿玉’的‘玉’字改作‘蜡’字就是了。”宝玉道：“‘绿蜡’可有出处？”宝钗见问，悄悄的咂嘴点头笑道：“亏你今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连‘赵钱孙李’都忘了呢！唐钱珝咏芭蕉诗头一句：‘冷烛无烟绿蜡乾’，你都忘了不成？”
到为人处事：
宝玉忙要赶过来，宝钗忙一把拉住道：“你别和你妈妈吵才是，他老糊涂了，倒要让他一步为是。”宝玉道：“我知道了。”
始终在传道：
宝玉笑道：“这正是`地灵人杰'，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”宝钗笑道：“你能够象他这苦心就好了，学什么有个不成的。”宝玉不答。
授业：
宝玉听了，先喜的说：“这话极是。詹子亮的工细楼台就极好，程日兴的美人是绝技，如今就问他们去。”宝钗道：“我说你是无事忙，说了一声你就问去。等着商议定了再去。如今且拿什么画？"宝玉道：“家里有雪浪纸，又大又托墨。”宝钗冷笑道：“我说你不中用！那雪浪纸写字画写意画儿，或是会山水的画南宗山水，托墨，禁得皴搜．拿了画这个，又不托色，又难烘，画也不好，纸也可惜．我教你一个法子。……”
解惑：
宝钗笑道：“你只知道玫瑰露和茯苓霜两件，乃因人而及物。若非因人，你连这两件还不知道呢。殊不知还有几件比这两件大的呢。若以后叨登不出来，是大家的造化，若叨登出来，不知里头连累多少人呢。你也是不管事的人，我才告诉你。平儿是个明白人，我前儿也告诉了他，皆因他奶奶不在外头，所以使他明白了。若不出来，大家乐得丢开手。若犯出来，他心里已有稿子，自有头绪，就冤屈不着平人了。你只听我说，以后留神小心就是了，这话也不可对第二个人讲。”
前80回里，把宝玉和宝钗相处的场景摘出来看，竟然十之八九都是这种画风。如果你的伴侣，一言不合就搬出大道理把你教导一番，你会觉得幸福快乐么？即使是朋友，这样的互动，也实在是乏味得很。宝玉的反应，也从一开始的喜悦、顺从，到后来的默默无言。袭人也说过，有一次宝钗劝宝玉学仕途经济，宝玉甚至“不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了”。以宝玉对女孩子的温存体贴来看，这已然是极大的反感和抗议了。
宝钗喜欢宝玉么？有点。书中有一些细节，比如宝玉被打了，宝钗去探望，“眼圈微红，双腮带赤，低头不语”，“软怯娇羞、轻怜痛惜之情，竟难以语言形容”，这样的小女儿情态，对宝姐姐来说可不常见。再如，宝钗看宝玉在太阳底下走，听说是贾政叫，立刻脱口而出“嗳哟！这么热天的，叫他做什么？别是想起什么来生了气，叫出去教训一场。”关心之情，溢于言表。
但宝钗瞧得上宝玉么？很瞧不上。
宝玉的言行，宝钗不认同。宝玉一大早就跑到黛玉房间去看湘云和黛玉，用残水洗脸，还央求湘云给他梳头。袭人气极，和宝钗抱怨“姊妹们和气，也有个分寸礼节”，宝钗立刻觉得袭人很有见识。黛玉和湘云，虽然也不赞同，但却有深深的理解，她们感受这件事的方式，不是感受宝玉外在的无礼，而是感受宝玉内在的亲近和尊重，所以也没有表现出被冒犯的样子。
宝玉的处事，宝钗不认同。作为大观园智商情商碾压众人的花中牡丹，不管是大事小事，宝钗总能站得更高，看得更明白，想得更周全，反应更敏锐。宝钗习惯于谆谆教导，对宝琴和香菱不用说了，对黛玉，对湘云皆是如此。有这样的大姐头还挺幸福的，不过有这样的女朋友，心理压力就会很大。
宝玉的价值观，宝钗不赞同。宝玉最厌恶往来吊还，仕途经济，喜欢在女孩子队里混。宝玉没什么尊卑观念，和丫鬟小厮都是没上没下乱玩。这些观念，和宝钗简直格格不入。宝钗非常上进，一开始来京是为选秀。诗言志也是“好风频借力，送我上青云”。宝钗非常有尊卑意识，她的丫鬟莺儿和王夫人的丫鬟玉钏儿一起去怡红院，玉钏儿便向一张杌子上坐下，莺儿不敢坐。袭人拿了个脚踏来，莺儿还不敢坐。可见宝钗的丫头，对于上下尊卑的理解深度，是别人丫鬟都不及的。
与罗杰斯齐名的心理学大师，“婚姻教皇”约翰·戈特曼，在研究了数百对夫妻之后，提出一个观点：幸福婚姻基于深厚的友谊——夫妻是相互尊重并喜欢对方的朋友。这些夫妻往往对对方有着非常细致的了解，他们熟悉对方的好恶、怪癖、希望与梦想，他们长久地关注对方，不仅在大事上，也在小事上天天表达这种喜好。
宝钗其实瞧不上宝玉，更别说尊重他的梦想了。宝玉的优势，无非是：一，他是贾家受宠的嫡子，地位清贵。二，他是那个时代难得的暖男。但他的梦想、喜好，宝钗是不屑的。他的气质、性格，宝钗是不满的。所以，宝姐姐努力想改造宝玉，而不是驻足欣赏。不幸的是，宝玉对宝钗的梦想，也是不屑的，虽然她的梦想有强大的主流价值观加持。一个想改造，一个躲着不愿意被改造，俩人的日常，就变成了钝刀子割肉，苦不堪言。
从宝钗的角度来看，嫁给这种没担当、不上进、懦弱懒散的人，生活像个无底洞，看不到希望，是个彻底的悲剧，谈不上幸福。从宝玉的角度来看，娶这种聪明、强势、端庄凛然的人，只能唯唯诺诺，体会不到半点生活的乐趣，也是彻底的悲剧，没有幸福可言。
但宝玉和黛玉就不同了。俩人价值观一致，一个问孤标傲世偕谁隐，一个大喊我、我、我，相视一笑，莫逆于心。黛玉不会嫌弃宝玉不上进，她喜欢的就是他的不上进。宝玉也不会嫌弃黛玉不喜交际，他讨厌的就是交际。他俩若富贵，就是一双富贵闲人。他俩若贫寒，就如《浮生六记》中沈复与芸娘，拔钗沽酒，赌书泼茶。芸娘贫病而死，死前却说：“知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。”沈复到底是个不负责任、没担当的渣男，还是一个温存体贴、知情识趣的好情郎，全视乎芸娘的价值观。
宝、钗、黛也是如此。于黛玉，宝玉是唯一的知己，精神上可以高山流水般共鸣的灵魂伴侣，是她最信任、喜欢的人。于宝钗，宝玉是一个不合时宜、没多大出息的表弟，是有诸多毛病、让人头疼，但综合看还不错的婚姻候选人。
所以，宝玉娶宝钗，即使贾府不败，黛玉不死，也会一生“意难平”，金玉异质又异彩，实在格格不入。
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