加拿大传播学家麦克卢汉1967年在他的《理解媒介:人的延伸》一书中首次提出"地球村"(global village)这个词。随着信息化、全球经济一体化的逐步实现，各类信息充斥着我们生活的方方面面。一个成年人在处理各类信息时，大多数情况下完全可以甄别是非轻重；可当遇到自己的孩子教育问题和读书选择问题时，难免会盲从轻信一些广而告之的片面之词。我相信，这一问题尤其在信息渠道相对闭塞的中小城市中，更为突出。
网络的便捷对我来说，最大的获益便是旧书线上销售渠道（孔夫子旧书网为主）。自从买书读书以来，将近二十年时间，总算多少有些心得。女儿也快到可以读名著的年纪了，所以我想就名著问题说几句，尤其是关于“四大名著”的一些问题。
好多父母在谈到子女阅读四大名著时，总会问我“得找白话文才能读懂，那种古文怎么能读懂啊！”就着这次疫情，我有许多空余时间可以浏览各类图书销售网站，而针对于四大名著的问题，我总结出，现在市面销售的各类四大名著大多有以下几个特点：
1.标榜青少版
2.精装注音彩绘版
3.珍藏套装版
4.标榜无删减白话版
5.足本无阻碍阅读版
6.更可怕的是学校指定版，语文教材指定版，还有老师推荐附带考点版
7.名家导读，原文足本，绣像典藏外加考点版
8.搞出来某某知名作家和某某教育专家联袂推荐版
让你眼花缭乱，如同误入怪石镇，一时间让人如何选择是好啊！各位莫急，由我一一为您道来。
首先，所谓的“青少版”，“注音彩绘版”或是由某名人改写缩写，将原文动辄几十万字，百十回的章回体小说，压缩改写，只讲清楚故事梗概即可。同时，添加所谓的彩绘，让表面看来似乎很吸引人，殊不知这样做的结果是否造成对孩子想象空间的制约或扭曲。就拿《西游记》来讲，孙悟空名字的由来就大有文章可言。注音缩写本只一句：
祖师问清楚他的来意，很高兴，见他没有姓名，便说∶“你就叫悟空吧！”
如此之随意，让人感觉这菩提祖师应该叫随意大师即可，何必大费周章。接着，我们看看在人民文学出版社的《中国古典文学读本丛书》中是怎样描写：
祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我们中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫作‘孙悟空’，好吗？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫作孙悟空也！”
其中道理，也就不言自明了吧！这类书的出版社大多是一些不知名的不入流的出版社，为了讨好市场，为好多没有读过名著的人所下的套。说白了，就是在抢钱，除此之外一无是处浪费纸张。
其次，所谓“珍藏”和“典藏”的精装版，大多属于只管徒有其表，至于内中文字校订合理排版就难说一二了。不过是增加几幅绣像图，更有甚者将绣像缩放到书左右下角的。
然而，根据现代汉语词典查询，只有“珍藏”一词，其解释为两层含义：一、 珍贵的收藏物。二、 珍视并收藏。那么说到四大名著，要想真的是“珍藏”一下不可的，估计怎么也得是百十年前的那些个手抄本更有意义。如今这些标榜“珍藏”的四大名著，不外乎只是为了少数不读书的人装点门面罢了。曾有幸观摩过一个土豪的办公室书墙，多数以此类标榜所言的礼品书为主；搭配以豪华考究的装修风格，材质优良的书架。实让我辈爱书草民垂涎心痒，却望尘莫及啊！随手翻开一部布面刺绣烫金行楷“家藏传世，典藏精品”的《三国演义》，心念念若是给孩子读这样的“珍藏”，似乎有“暴殄天物”之嫌。当即玩笑地对土豪说，不如添一套《影印版文渊阁四库全书》放墙上好啊！不承想土豪却来了兴趣，我只好笑笑不答顾左右而言他，将此话题告一段落。要知道，这套书尤其是上海古籍出版社出版的缩印本在出版当时，就已远非我等众生可以企及的精装1500册，定价52万元整。真真是“买得起，藏得下”才行。
再次，那些个所谓的各类的指定考点版和名家推荐版。所谓“名著”者：即杰作,最值得推崇的作品,尤指文学、艺术或音乐作品。现在我们说的四大名著，只不过是建国后才开始提出的。那么根据某种晦暗理论来讲，要“指定考点”了，要“名家推荐”了，我们的素质教育才完整了吗？真是荒天下之大谬。读书都是为自己读的，每个人在阅读名著的同时，都有自己的感悟和体会心得。所有阅读名著的人，都会不同程度地感受到不论是古人还是今人，在自我创作中展现出的文字之美。为了考点去阅读某书，真是有股子别扭劲压心头——强迫意味重了些。真不知这样的广而告之，是否可以被相关部门制止，以免混淆视听罢。
最后，说说那些标榜着“足本”、“无删减本”吧！真是使我想笑却有些笑不起来的感觉。且说说什么叫作足本？汉语词典中解释为：版本学名词。指无缺佚、删削，内容完整的书籍。在“四大名著”中，尤其以《水浒传》和《红楼梦》的各种版本最为丰富。不才就以个人收藏的《水浒传》为例说明：
1、人民文学出版社1975年出版，以明万历末年《容与堂本水浒传》为底本的百回本，删去李卓吾评语及插图，全书分三册，署撰者为施耐庵、罗贯中。
2、中华书局1975年内部版，《第五才子书施耐庵水浒传》影印崇祯十四年贯华堂刻本，全书共计七十回，分八册，署撰者为施耐庵。
3、上海人民出版社1975年出版，全书一百二十回，分三册，署撰者为施耐庵、罗贯中。
4、上海古籍出版社1988年出版，《容与堂本水浒传》全书一百回，分上、下两册，保留李卓吾评语，署撰者为施耐庵、罗贯中。
5、河北人民出版社1985年出版，《古本水浒传》全书一百二十回，分上、中、下三册，署撰者为施耐庵。
以上五套《水浒传》中，前70回基本一致；而后50回，则各有不同，其中《古本水浒传》与其他各本完全不同。这里的梁山好汉没有受招安，直到120回，他们还在与官军血战。除此之外《水浒传》流传下来的版本还有102回的、110回的、115回的、124回的。而流行最广的以人民文学出版社百回本的最为出色，而且这个版的用词似乎是更好的能体会文字之美的版本。
谈到《红楼梦》更是让普通人感到一个头两个大。就拿人民文学出版社的来讲，单是古抄本就出了一个系列丛书，叫作“红楼梦古抄本丛刊”，现在已出的有：
《脂砚斋重评石头记：庚辰本》四册
《脂砚斋重评石头记：甲戌本》一册
《戚蓼生序本石头记(南图本)》五册
《脂砚斋重评石头记：己卯本》三册
《蒙古王府本石头记》七册
《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》三册
《俄罗斯圣彼得堡藏石头记》六册
《舒元炜序本红楼梦》三册
这些个大部头的书，恐怕更是只有部分专家学者和收藏者才会涉足。于我们普罗大众来讲，推荐给子女阅读的最佳典范，应以人民文学出版社的《中国古典文学读本丛书》中的四大名著为最好。其他各类型的四大名著，以吾观之皆为妄语乱言，或流于经济产物，对于吾辈寓教于下一代而言，实乃是误人子弟之流毒。
以上如此之种种，皆为能提醒诸位父母之辈，对待子女阅读一事当须谨慎认真。阅读最基础的，便是切身感受作者的用词行文方式，体会我中华文字的博大精深和优美深情。
就在一个多月前，连续一周利用下午网课结束后的两小时，我带着女儿逛遍了几乎生活范围五公里内，大大小小十几家书店（其中包括一家装修可称豪华的新华书店，印象中在我生活的东河区内，至少有十几年没见过新华书店了），包括一个书城。给我最大的感触就是十几年前很难找到的书，现在几乎每家都有最新版在销售，例如林语堂的《苏东坡传》《武则天正传》，还有高阳的历史小说系列等等，当然价格已经是曾经的好多倍了。
写罢这些许文字，突然想到红楼梦的开篇词，聊以作为结语：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!
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